让世界充满爱
思考之一：让世界充满爱，就是让爱心作主来关注身边每一位需要关注的人，歌颂充满爱心的人物，呼唤奉献爱心的行为。确立了这样的中心，作文时就不会偏题离题。 思考之二：下笔之前，围绕中心从多方面作广泛的思考，以便打开思路。一方面，这个世界，是一个充满爱的世界，助人为乐[注: 帮助人就是快乐。]者有之，慷慨解囊[注: 形容极其大方地在经济上帮助别人。]者有之，见义勇为[注: 看到正义的事，就勇敢地去做。]者有之，为民请愿者有之，无私奉献者有之……选择这样的事例诉诸笔端，歌颂他们爱心的博大，感动自己和读者。另一方面，社会在进步，经济在发展，可有些人的爱心却渐趋泯灭。 “学雷锋”走过场[注: 形容办事只在形式上过一下，却不实干。]的多了，扒手猖狂作案众人视而不见司空见惯[注: 司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。]的多了，英雄流血又流泪也时有发生了，……当我们耳闻目睹[注: 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。]类似的情形，也可将这些内容来个“笔伐”，像当年鲁迅先生一样大声呐喊——“救救爱心！” 思考之三：用恰当的方法表达。1、以小见大。写作时，我们可以让“一滴水反映太阳的光辉”，于半瓣花上道爱心，于小事情上看大问题。“以点带面”，反映现实，观照人生。2、细节点化。“于细微处最见精神”，真实、典型、有表现力的细节最能刻画形象，表现主题，产生感人至深的效果。如一声轻轻的问候，一次及时的搀扶，一个鄙视的眼神，等等。 [范文] 只要轻轻地一碰，它就会跌落到柏油路上，它正处于危险的边缘地带。 我坐在车上，注视着那个苹果。生怕它一下子滚落下去。它的旁边站着胖胖的售票员小伙子。他无所畏惧[注: 畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。]地站在打开的车门边上，苹果就在他的脚边。他似乎根本就没有注意到。他正目不转睛[注: 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。]扫视着车外来来往往的人群。 那个苹果的主人就坐在我的身边——一个看上去大约十二三岁的小男孩。他不时瞟向那个掉在地上的苹果，腼腆地。但他并没有去捡那只处在危险中的苹果，也许是车开得太快，也许是他觉得不好意思——这年头，谁会对一个小小的苹果太在意呢？车上的其他人也都没有去捡，当然也包括我。当时我想，苹果的主人都不去捡，我去捡，然后交给主人，这是什么意思？去捡了，放在自家的口袋里，更会招来怎样的眼神？我依然没有动身，心头却有点不安。 “各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，就连捡起一个苹果这样的举手之劳[注: 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。]也不屑或不敢，是什么样的难言的苦衷和无形的障碍让我们少了几份热情，多了几份迟钝？ 突然车子“嘎”地一声停了下来，到站了。我提着重重的行李下了车，走到车门边，苹果呢，怎么不见了？我确信我没有把他踢下车去，那是谁踢的呢？或者是谁把它捡起来了呢？我疑惑地下了车，心里极不舒服。 我想起了冯骥才先生的这样一段话：“在世界的喧嚣和纷扰中，我们常常忘掉了自己的心灵。也许，现代社会太多艰难也太多诱惑，太多障碍也太多机遇，太多失落也太多兴奋，我们被拥塞其间，不得喘息；那些功名利禄，荣辱得失，是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩[注: 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。]或兴致勃勃[注: 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。]地忙碌不停，哪里还会顾及无形的存在于我们身旁的每一个心灵？” 我提着重重的行李，歪歪斜斜地走着，觉得自己正走在边缘地带…… 简评：文章以车门边的一个苹果为线索，用细腻的笔触写到了司空见惯的人们对这个苹果的视而不见。并引用冯骥才的一句话点化出文章的深意：人们对自己心灵的忘却，对周遭心灵的忽视，可谓匠心独运[注: 匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。]。文中的苹果，既是车上那个处于边缘的苹果，又暗指处于边缘地带的颗颗人心，苹果与人心紧密关联，更是含蓄蕴藉。 试问父爱今何在 邓任华 我爱阳光 赵海泉 多好的阳光，我把书让给你了！ 走出门外，投身于阳光的怀抱，通体舒爽，感觉有无数的小手在我的肌肤上来来回回地游走，轻轻地揉搓，干脆，上爷爷家走走。轻轻地踏着长满绿苔的小径，在忽隐忽现的阳光牵引下，仿佛整个世界都属于我了。天空，太阳身披云衫，蔚蓝色的空中一片空旷，我的心也跟着开阔起来。 让我们的生活在阳光下更加美好吧！ ——我爱阳光！ 综合性学习活动： 让世界充满爱 【目标定向】 １、引导过渡： 现实生活中像徐秀娟这样充满爱心的人还很多：雷锋关心身边每一个战友，把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中；徐洪刚为了保护人民的生命财产，勇敢地和歹徒搏斗；孔繁森为了阿里人民的生活，一腔热血献给了西藏人民。他们爱生活、爱集体、爱自然、爱身边的每一位朋友和亲人。 在今天商品经济发展的社会中，人类物质文明已经发展到了很高的水准，但关于爱的本能，却似乎需要经常被提醒。（出示第二章） 提问１、面对着生活中这些需要帮助的人你献过爱吗，你准备怎样献出你的一份爱？（点击） 小结：大家的回答让我联想起一个寓言故事： 作业：根据今天的活动完成作文：
１、让学生感悟到“爱”这种博大的感情，懂得爱别人和被别人爱都是一种幸福，学会爱，尤其是对弱者的同情和关爱。
２、培养搜集、组织材料，用生动的语言进行表达的能力。
３、培养学生合作、探究的学习方式。
【教学过程】
一、导入
１、播放《一个真实的故事》。
２、教师讲述关于这个女孩和丹顶鹤的故事：
这个女孩名叫徐秀娟，生长在养鹤世家，１７岁就随父亲养鹤，新闻界曾称她为“中国第一位驯鹤姑娘”。１９８６年她走出东北林业大学后，就接到盐城自然保护区的邀请希望她到射阳工作，当时的鹤场是一个废弃的哨所条件极差，秀娟没有退缩，没有孵化设备就砌起土炕，把从扎龙带来的鹤蛋放在炕上，她与她的两个助手日夜守护在这些鹤蛋旁边，一天深夜有一只弹壳里终于发出了“笃”的一声，一只小鹤诞生了，随着这只小鹤的诞生，丹顶鹤在低纬度越冬区孵化成功──这个世界级的难题被攻克。
１９８７年，内蒙古呼伦贝尔盟馈赠给盐城自然保护区两只天鹅，一只叫“黎明”一只叫“木仁”。这是两只野性十足的天鹅。９月１５日，徐秀娟为两只天鹅洗澡，“黎明”突然飞走了。秀娟急忙跟踪寻找，直到深夜找回了“黎明”，可是“木仁”又飞走了。第二天保护区的职工闻讯赶来和秀娟一起寻找，下午５点钟，秀娟听到“木仁”隔河的叫声，顾不得病弱又极度疲倦的身体，跳下河，向对岸游去，快到河心时，极度劳累的秀娟因体力不支，被寒冷的河水吞噬了。（就是我们在刚才的画面中看到的情景）她去世后射阳市老人们说她“驯鹤乘鹤去，鹤姑化鹤神”，老人的话寄托了人们对秀娟姑娘永生的哀思和期冀。
徐秀娟用自己年仅２３岁的生命谱写了一曲“爱”的篇章。
二、走进爱的世界
３、刚才同学们的故事把我们带进了一个爱的世界。
提问：那些得到爱的人幸福吗？那些献出爱的人幸福吗？为什么？（组织学生讨论）
小结：爱是人类一种美好的感情，有亲情之爱、朋友之爱、人类之爱等等，所有的爱都有一个共同的特点，就是祝福自己所爱的人生活的幸福。从这个意义上说被爱的人是幸福的，会爱的人也是幸福的，因为我们用自己的行为参与到这一创造幸福的过程中，使自己的爱与对方的爱融为一体，在一个真善美的境界中完成了生命的升华。
三、呼唤“爱”的回归
日益激烈的竞争，让我们忽视了下岗工人生活的艰辛；
五颜六色[注: 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。]霓虹灯色彩缤纷的广告牌下，往往看不见畏缩在街边墙角弱势群体的生存；
鳞次栉比[注: 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。]的高楼中，忘记了在灾区、在贫困的山区还有寝食难安的人民。
让我们把目光投下那里感受一下他们的生活。（放弱势群体生活写照）
问题：你看到了什么，你联想到了什么，你有哪些感受和思考。
小结过渡：我曾读过俄罗斯伟大作家屠格涅夫的一篇著名的散文诗《乞丐》
文中这样写道：我在街上走着……一个乞丐──一个衰弱的老人挡住了我。红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌戳的伤口……啊，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地祈求帮助。我伸手搜索自己身上的所有口袋……即没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……我随身什么东西也没有带。但乞丐在等待着……他伸出手，微微的摆动着和颤动着。我茫然无措、惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……“请别见怪，兄弟；我势么也没有带，兄弟。”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下──接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。“哪儿的话，兄弟，”他吃力的说道，“这也应该谢谢啦，这也是一种施舍啊，兄弟。”我明白我也从兄弟那儿得到了施舍。
这篇美丽的散文告诉我们什么？（讨论）
１、施舍爱的人，本身也能得到爱的回报
２、人需要有同情心，有一颗善良的心
３、爱不仅是物质上的施舍，更需要精神上的理解、关心、呵护等。
４、得到施舍的人在人格上是与被施舍的人一样平等，所以我们要学会尊重。
四、送上我们的一份爱
学生回答（省略）
说的是地狱和天堂的区别。在地狱中，众鬼魂围着大桌子吃饭，他们手上都拿着长长的筷子，用这样的筷子夹到的食物竟无法放进自己的嘴里，于是人人挨饿，个个愁眉苦脸[注: 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。]。可是在天堂之中众天使也围着桌子吃饭，他们手里的筷子也同样很长很长，但是她们夹到食物就送进对方的嘴里，于是人人饱食、个个开心。
我想我们每一个人都期望天堂，所以首先就要学会夹着食物往对方的嘴里放。这就是“奉献”的精神。
最后让我们一起欣赏“爱的奉献”。
１、学会爱。
２、爱的感受。
３、爱需要奉献。