山行留客
张旭
山光物态弄春晖[①]，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
赏析
张旭：生卒年不详。字伯高，吴(今江苏苏州)人，曾任常熟尉，金吾长史，世称“张长史”。他擅长草书，是唐代著名的书法家，长于七绝，写景尤佳。
诗人的朋友来访。因为天气转阴而打算归去，诗人热情地挽留。此即这首七绝的内容。留客是生活中常见的现象，但是诗人写得别有情趣。他没有用一般的客套话来挽留来客，而是针对客人的心理、山中气候的特点，挽留客人，打消客人的去意。
客人到山中来，自然很希望饱览山林美景，所以诗人第一句话便说：“山光物态弄春晖”。严冬过尽，万象更新[注: 万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。]，阳光和煦，山色格外明媚，万物在春光中显得生机勃勃[注: 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。]、光采焕发。诗人着一“弄”字，写出了万物活跃的情态。这是概括地写山林之景。在这里，诗人给读者提供了驰骋想象的广大空间：这里有青翠欲滴的新枝嫩叶，有潺潺而流的山泉，有歌喉宛转的百鸟，有白云缭绕的山径……。诗人从整体描绘入手。比一泉一石的刻画更能表现春山的意境，春山的生机。如此山光物态，尚未尽情浏览就要归去，岂不遗憾得很!所以诗人第二句说：“莫为轻阴便拟归”。你不要因为天边飘来一片薄薄的阴云就打算下山啊，山中的万般景致你还没来得及观赏哩!
接下去，诗人捉摸客人不是不想欣赏春山美景，面是担心下雨淋湿了衣衫，于是他以退为进[注: 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。]，说道：“纵使晴明无兩色，入云深处亦沾衣”。空山幽谷，云封雾锁，水气朦胧，花叶露浓，即使是天气晴朗，你走入深山，也不免沾衣欲湿。言外之意[注: 指有这个意思，但没有在话里明说出来。]。“入：云深处”景色愈佳，为了一览佳景，怎能顾惜“沾衣”呢?即使下点雨，淋湿了衣衫又何妨呢?。这是用委婉的方式，劝说客人留下。
全诗写得朴素自然，如同与友人娓娓相语，具有语近情深，委婉动人的特点。
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[①]山光：山色。物态：生物的姿态。弄春晖：随着春天的阳光忽隐忽现而不断变化。
山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件—— 山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化[注: 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。]，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃[注: 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。]的盎然生机。次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵[注: 擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。]的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题—— 在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，又何必为一片“轻阴”而踯躅不前呢？
这首诗的意境异常清幽，主要表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前[注: 勇敢地一直向前进。]，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目[注: 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。]，其乐无穷[注: 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。]。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。