都说西方人的思维相当有逻辑，一板一眼[注: 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。]，因果顺其自然。

我们常被要求去练习作文，不论是托福还是gre，其要求也是如此，并往往要首句点题，再在此后作文进行详细的原因解释。固然是有助于理解，却少了一种曼妙回味的感觉。

昨晚读文一篇。刘基，《松风阁记》上篇，回味无穷[注: 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。]。题号松风阁记，首段却以“雨风露雷，皆出乎天”为始，于是几乎忘记了标题上所透露出来的大意。跟随而下，似乎讲的是道理；风附于物才能发声似乎透露着动静相合的禅机；而风附于土石水谷之描写，却又让人静静勾画风与各物相触时的不同契合。直到那尾一句飘然而出“是故宜于风者莫如松”，才豁然转醒，这竟是从理上来讲风与松相触的美妙，也才有后文刘基何以愿在环松的石崖徜徉徘徊；更才有上人何以愿以松风为阁名？

摘首段如下：

   雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和。使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松