以“软与硬”为题的写作范文
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睹花凋而掉泪，见苦难而忧心，软之至也；大丈夫当朝碧海而暮苍梧，真豪杰当横刀立马仗剑行天下，硬之至也软与硬，这是两种性格，两种精神
请以“软与硬”为题，写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于800字
板桥先生的软与硬
清时的郑板桥，绝对堪称才子，诗、书、画无一不精大凡才子，给人的印象总与风流相连，世呼风流才子[注: 旧指洒脱不拘，富有才学的人。]，如唐伯虎、纪晓岚，好像才子不风流便不叫才子
板桥之才，从他流传后世的诗、画，可见一斑板桥写竹画竹，风骨毕露，精神暗藏其实，郑板桥不仅仅只会写竹画竹，就象齐白石不光长于画虾，徐悲鸿不单擅于画马
有道是字如其人，诗如其人，画如其人板桥同时也是一个官板桥的人品通过他的官德表现，板桥的官德通过他的诗画传呈假如板桥不写诗作画，区区小名早已被历史烟云所湮没；假如板桥不做官，诗画也只是风花雪月[注: 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。]、儿女情长[注: 指过分看重爱情。]之吟咏做官最使我们了解板桥先生的为人
做人难，难做人，古今尽然；
做官难，难做官，从来都是
做人难，难在何处？难就难在要做一个好人；做官难，难在哪里？难就难在要做一个好官做好人，做好官，都要求破除一个“欲”字，然而人非圣贤，有几人能戒？
板桥先生是官场中人，他是深谙其中机窍的做官不逢迎，逆长官意志而行，重则杀头坐牢，轻则贬谪降级屈原如此，岳飞如此，韩愈如此，苏东坡如此他们的文韬武略哪个都不比他差，都是名垂青史的大师级的人物，也都是违背了官场之定律，难逃厄运做官就是要唯长官马首是瞻，察言观色[注: 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。]，言听计从，见机行事做官难，此为一
人在官场，身不由己人情往来，同僚平衡，幕后交易，见怪不怪若孤傲不群[注: 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。]，刚正不阿，清白自律，不成众矢之的[注: 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。]，也为孤家寡人[注: 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。]，一旦犯事，必无人搭救，却有人落井下石，冷眼旁观做官难，此为二
为官一任，造福一方；当官不为民作主，不如回家卖红薯此话是典型的群众路线，翻译成现代汉语，就是执政为民，五个字概括：为人民服务当官究竟是仰视长官的脸色，还是倾听百姓的呼声？官场往往就是如此，长官的意志强于百姓的呼声作风泼辣，行事果断的长官的意志比百姓的呼场动作要快得多一个官员的生死荣辱几乎就在长官的闪念之间无数事实证明，官场中人的政治命运是掌握在长官的手中做官难，此为三
板桥先生不为官场定律左右，不媚不俗，不偏不倚[注: 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。]，足见他的性格是很硬的板桥画竹，竹竿挺直，竹叶似针，此竹乃此人，傲霜斗雪[注: 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。]，孑然独立，不屈不挠[注: 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。]他在诗中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万地击还坚劲，任尔东西南北[注: 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。]风”板桥先是是不会学小的，他在上司面前，恐怕不会点头，不会哈腰，也不会见风使舵“愿忧清白以死直，不背绳墨而追曲”板桥先生就是这样的人这样的人做官，必定是不得志，做不了大官不然以板桥之才，何致如此？板桥先生一生为官，官至县令，县令是七品芝麻官，朝廷命官中最小的一个职务大概他的上司看他确实是个人才，又无大的过失，只是有些瓦（靖江方言），不活络，不圆滑，就放了他一马
而板桥先生端的是一个软心肠的人，他的心里是装着老百姓的百姓有他这样的父母官，是有福的他任职山东潍坊，位卑不敢忘忧，在写给巡抚的诗中坦露心声：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声些小吾曹州县史，一枝一叶总关情”如果板桥先生是个欺压百姓的昏官，怎么可能把6竹子的萧声听成黎民百姓的痛苦呻吟？板桥先生的眼里满含深情，他对底层人民生活的同情、爱怜，让人为之动容板桥先生在范县做官时，“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”“卖得鲜鱼百二钱，余粮炊饭放归船拔来湿苇烧难首，晒在垂扬古岸边”可怜的渔家，你知道你的父母官板桥先生为你的生活忧虑吗？一个好官是不能对百姓的疾苦视而不见的就凭这一点，板桥先生比鱼肉百姓，骄奢淫逸的贪官污史要伟大得多
“三年清知府，十万雪花银”官场常景也板桥先生只能是两袖清风，因为他太硬，权钱交易，权色交易到他那儿就脱节了；因为他太软，看百姓生存艰难，他就心生怜悯，于心不忍
有些官史也是一软一硬，但他们与板桥先生却是相反的
江海潮涌，大浪淘沙[注: 淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。]，忠奸善恶，是非曲直，一时胜负难料，然天地悠悠，唯正气正义，浩然长存
以柔克刚，刚柔相济
柔弱能够战胜刚强，如滴水穿石[注: 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。]，如齿亡舌存[注: 亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。]，都表明柔弱处上，而刚强处下“以柔克刚”是制服一个大发脾气的人最好办法
老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚“意思是只有天下最柔的东西，才能穿透天下最坚硬的东西他指出，最柔弱的东西里面，蓄积着人们看不见的巨大力量，使最坚强的东西无法抵挡”上善若水，水善利万物又不争”、“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜”水滋润万物，性柔弱，在方为方，在圆为圆，去同就下，顺其自然，可谓柔之至、弱之极，然而水斩关夺道，决堤冲坝，穿石毁物，无坚不摧，无所不至“柔弱”发挥出来的作用，在于“无为”水是最柔的东西，但它却能够穿山透地，滴水穿石，洪水还可以使房倒屋塌，树木被推倒，它们像是什么都不存在似的进出于没有任何空隙的物体之中做人应效法水之精神，以柔和宽容之心待人，以水滴石穿之力对待一切困难
柔弱能够战胜刚强，如滴水穿石，如齿亡舌存，都表明柔弱处上，而刚强处下这个道理我们大家都知道，但是很少有人能够以此为准则，去把控自己的性格和行为“以柔克刚”是制服一个大发脾气的人最好办法对方愈是发怒，你愈发镇定温和；愈是紧张的场合，愈应保持头脑冷静这样，你才能发觉对方因兴奋过度而显露的种种弱点，而一一加以击破
这就好比瓦沟里淌下的流水，一点一滴地落在坚硬的巨石上，最初还未见得有什么不同，长期以往，巨石就会出现漏洞，并甚而断裂这就是滴水所爆发出的威力，不可阻挡啊！
对于管理下属来说，在行使权利下达命令时，原则上要坚决，但情感语气要柔软温和，这样才不会给下属以盛气凌人的感觉，下属才会真正服从指令，把任务完成或按规章做事如果只是一味地强硬到底，那就会引起下属的反感和不满
曾国藩说：“趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；出与人物应接，则当强矫；入与妻孥享受，则当谦退在什么样的情势下该争，在什么样的情势下该退，要根据客观情况审时度势，刚柔并用”
庄子在《山水》篇中讲到了东海有一个名叫“意怠”的鸟，这种鸟非常柔弱，总是挤在鸟群里苟生，飞行时它既不敢飞行在人鸟队的前边，也不敢飞鸟队的后边；吃食的时候也不争先，只找其它鸟吃完的残食所以，它既不受鸟群以外的伤害，也不引起到鸟群以内的排斥，终日悠哉悠哉，远离祸患人不能只有“骨肉”，还要有“血肉”，只有如此才能成为一个充满活力的人，才会具有光彩照人的生命旅程
刚是一个人的骨架，靠着这副骨架人才能站立于世，才能成就大业，自古帝王将相[注: 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。]，没有不是从自立自强做起的它们身上不乏刚毅挺拨之气，一咱超凡脱俗的气概，一种势不可挡的力量，一种坚不可摧的自信这就是“刚”.然而，古往今来[注: 从古到今。]，有多少人又由于“刚”而不幸关龙逢、比干由于刚直不阿，直言进谏，而被杀戮海瑞由于秉性耿直乏柔而一生坎坷不受重用刚柔互用，不要偏废，太柔刚靡，太刚则折柔是手段，刚是目的，以柔克刚，才能实现真正的自立自强，这才是柔的实质历史上勾践灭吴就是一则外柔内刚，以求自强的故事
因此，为人处世，刚柔相济，才能挺立，才能自立自强在大是大非[注: 属于政治原则性的是非问题。]面前，在人生难行的地段，在名利场中，在人际的是非面前，退让一下有何不好
老子说：“天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下”雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故回顾历史，我们发现，所有那些强大者、权势者、富贵者，很少有人能获得善终，而生活在穷乡僻壤里的农夫，却很少有人会死于非命，观诸一个家庭，男人看起来趾高气扬[注: 趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。]，妇女看来都柔弱恬静，男人们仿佛真的是一家之主，哪一个男人能够不屈服于女人之下？人类生活中以柔弱、安静战胜强大、暴躁的事情更是比比皆是