以“唤醒自己”为题的范文及升格
【优秀例文】
唤醒自己
漫漫人生，离离远道悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向走在人生道上，一个人不得不唤醒自己
唤醒自己，弃利求义为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义国难当头[注: 国家正面临着巨大的灾难。]，有人看不见民族危亡，生灵涂炭[注: 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。]，看到的却是有利可图[注: 图：谋取。有利益可谋求。]一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏[注: 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。]，党同伐异[注: 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。]，策划投降为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞终于，待到东窗事发[注: 比喻阴谋已败露。]，落得个身首两异的下场“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己
唤醒自己，舍暴取仁为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”昔时秦王穷兵黩武[注: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。]，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤[注: 金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。]的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解[注: 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。]要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”只有施行仁义，方可收聚民心只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世[注: 安定、兴盛的时代。]不过是昙花一现[注: 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。]的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安[注: 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。]面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己
唤醒自己，戒怠以勤为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾[注: 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。]，功在不舍”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门[注: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。]然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己
为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿把握好命运，我们只有唤醒自己
【评分】22228=52
【点评】
这是一篇典范的考场应试作文文章开门见山[注: 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。]，提出观点接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反对比的事例展开论证，论证的语言朴实中见功底结尾总结全篇，重申论点，干净利落[注: 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。]分论点下的事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点，说理会更有深度
【问题例文】
唤醒自己
风拂过，吹皱一池春水[注: 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。]，波光鳞鳞，仿佛记载着生命的律动涟漪如画，蕴含生命无限的风情……只可惜，在庸庸碌碌的大千世界[注: 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。]中，习惯了勾心斗角[注: 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。]和灯红酒绿[注: 形容奢侈糜烂的生活。]的人们，何曾为这如斯的美景而驻足片刻？
毋庸置疑，生命是有高度的人们常为了梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是留下遗憾
南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体是的，何不唤醒自己？（点评：行文三段才出现观点，入题嫌慢）唤醒内心深处那纯真与渴望，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被迫藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命？
的确，灵魂已麻木得太久了，似乎唤醒自己，成为遥远的寄托和无法实现的臆想但事实不然，唤醒自己，只是一念之间的选择（点评：这里转入谈“怎样唤醒自己”，但表达上嫌不够明确）
别再因手头永远做不完的工作而焦头烂额[注: 烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。]了，唤醒豪迈、抛开尘俗，学学古人“拟把疏狂图一醉”的畅快淋漓——与朋友结伴出游、与家人共聚天伦，唤醒自己，不再昼夜忙碌直到失去自我（点评：这段谈怎样唤醒自己，但没有典型的事实论证和充分的道理开掘）
不要因为一时的失意而沉沦不起，跌宕起伏本就是生活要义之一唤醒豁达与乐观的自己，想想东坡居士在丧妻贬官之时，仍能笑呤：“归去，也无风雨也无晴”，放下忧愁与浮躁，去领略大自然的光怪陆离（点评：这段也是谈怎样唤醒自己，但选用的事实论据比较陈旧，也欠缺充分的道理开掘）
有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师”在我看来，搭建一座摩天大楼固然重要，但只有灵欲和谐之时，生命的高度才突显其价值唤醒自己，既是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高
看彼岸，谁被唤醒，驻足欣赏，一池的潋滟（点评：结尾点题时变成“被唤醒”，有偷换概念之嫌，也不太好）
【评分】17186=41
【点评】文章审题较准确，结构完整但入题慢，导致文章展开不够，内容略显单薄，举用的事例单一陈旧且开掘不够；构思不够精巧，没有体现出议论文逻辑的魅力和说理的深度
【升格例文】
唤醒自己
在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和浑浑噩噩[注: 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。]的人们，常为了所谓的梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是心有遗憾？
南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体是的，人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命？
总是忘不了那一个苦胆那是一个怎样的胆啊！小小的苦胆，却承载着国破家亡[注: 国家覆灭、家庭毁灭。]、沦落为奴的深仇大恨[注: 深而大的仇恨。]勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂血海深仇[注: 血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。]未报，何以家为？尝完苦胆，他又走上了复仇的道路他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容
卧薪尝胆[注: 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。]，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难雄哉！
总是忘不了那一行刺字那是一行怎样的字啊！寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志[注: 豪迈的情感，远大的志向。]岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜[注: 形容自以为不错而得意的样子。]之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字——精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己大丈夫做事光明磊落[注: 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。]，但求无悔，又恨它作甚！之后，又踏上征程他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了
刺字于背，是为了唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重壮哉！
总是忘不了那支笔那是一支怎样的笔啊！细长的笔杆，却要撑起国民的软弱鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我礼教吃人如此，以何伐之？当以文字鉴国民他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声
以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民大哉！
社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流[注: 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。]呢？有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高
唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命！
【点评】修改后文章审题准确，中心明确，结构完整主体部分内容经过补充后变得较充实，举用的事例也不再单一，且做了一定的开掘；论证的主体部分包含三个事例，从三个角度论证“唤醒自己”的意义，体现出一定的构思，有一定的说理深度但入题还是慢了点