课 题
三个境界
学习内容
领悟三个境界的内涵
学习重点
领悟三个境界的内涵
学习难点
重点语句的理解
学 习 程 序
一、练习回顾（约 5 分钟）
背诵并解释三个境界出处词《蝶恋花》、《凤栖梧》、《青玉案》。
二、自学讨论（约 10分钟）
认真阅读第4、5、6自然段
1、治学第一境界就是要“立志”，立什么样的志？立志上最重要的是什么？
2、仿写句子。
我们所谓“立志”，不是要做什么官，要得到什么学位，要当什么教授专家，而是要对于我们国家民族有所贡献，在学术上有所成就。
3、什么叫“锲而不舍”“特大干劲”精神？
4、在治学中，我们不主张（ ），也不提倡（
），但是我们决不可以（ ），应当以此为（ ）。我们应该（ ），但决不应该（
， ），不肯（ ）。我们应该有（ ）。老实地说出来。对于别人的错误，（
）。对于自己的错误，也要（ ）。
三、交流提升（约 15 分钟）
1、第4自然段“练武术的人，在开始练站桩功的时候，两条腿是不很听指挥的”，“练得日子久了，能够坚持下去，两条腿就都有劲了”中间蕴含着什么样的道理？
2、第5自然段“天堂的大门是敞开着的，只要好好‘修行’，总可以进去”，你是怎样理解的？
3、作者在解释第三个境界时，提到的“热闹的场合”和“灯火阑珊没有什么人的地方”，各借喻什么？为什么在“灯火阑珊的地方，却可以找到他”？结尾两句与上文“热闹的场合”有什么联系？
4、“读书心得”的特点是什么？文体的论点来自哪里？
四、巩固练习（约 10 分钟）
1、背诵第4、5自然段所引用的话。
2、第4、5、6自然段是作者按照自己的领悟解释王国维的治学三境界，作者的解释是按怎样的顺序展开的？
五、拓展延伸（约 5 分钟）
1、宋代禅宗将修行也分为三个境界。第一个境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”；第二个境界是“空山无人
，水流花开”；第三个境界是“万古长空，一朝风月”。三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的
三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上苍追问自身起源，追问所谓“我是谁，我从哪里来，我
到哪里去”的三个千古难题。第二境界中的“元”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”
自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定
之否定之后达到天人合一之境。
2、作读书笔记的三个境界：一是“提要钩玄”，二是“采花酿蜜”，三是“开山铸铜”。唐朝的韩愈，在《
进学解》里讲他写读书笔记时：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件
摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。“采花酿蜜”的读书笔记意思是，蜜蜂采花成蜜，不是采一朵
花的甘液所能酿成的，是采集多种花蜜的。这样的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一
种看法，好比蜜蜂酿蜜，写得精彩，也有新意。再说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读
书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又
毁坏了好的旧钱；一种是开山采铜矿来炼铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。
3、丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段，即：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。而德国哲学家尼采则认为
，人生有三个时期：合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期，自我尚未苏醒，个体隐没在群体之中；沙漠
时期，自我意识觉醒，开始在寂寞中思索；创造时期，通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境界。
六、课后作业
写作：结合本文所讲的“三个境界”，联系自己学习语文、特别是习作的情况，谈谈学习中存在的主要问题。
教学反思