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论中国教育之弊
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],学而何用,大材小用[注: 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。]也。内容有弊,制度亦弊。科举之弊在于制度,然如今考试之弊,有过之而无不及[注: 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。]。科举三年一次,落第可复考,如今考试一剑定胜负,毫无周旋之余地,固可复读,翻身者极少。然则如此之弊何不改之,其因源于一千五百的文化传承,改革变通之心不够。

  至于国语,我不多说,如果一个人不能掌握他国家的文化,那么他根本不属于那个国家的人。英语我想说一句可学可不学。何谓可学,就是顺应潮流,英语是世界的语言,熟练了对你进入社会是有莫大的帮助的。但又何谓不学,那就要从他的本质说起了,英语它本身,无内容,无实质,更无渊源,与汉语相比那是小巫见大巫[注: 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。]。然就因为中国非世界强盛之国家,所汉语亦无尊崇之地位。子曰:夷秋入中国,则中国之;中国入夷秋,则夷秋之。意思是说,外国人到了中国境内学习了中国的文化,也就成了中国人了,反之就是被胡化了。然而举国学英语,亦尝不是夷秋之。只要国民自强,国家富强,中国的文化就永远不会衰落。

  除去文化教育和制度,中国的素质教育也差强人意[注: 差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。]。司马光说过:凡取人之道,苟不得圣人,君子而与之,与得小人,

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