高中语文必修1必修2作文例文选编
1、上海高考作文试题：也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海……请以“面对大海”为题，写一篇1000字左右的文章文体不限（不要写成诗歌）
面对大海
未曾到过海边，去身临那雄浑、磅礴的气势；但是通过现代高科技：电影、电视传媒见到了海，那是何等的气势啊！心灵感觉到一丝震撼然而之后，真正地体味到海的魅力，海的深刻，真正感觉到灵魂的颤动，那还是源于一张小小的地图……
清澈透明、幽兰深邃将海的颜色满满地铺陈在纸上，一只昂首的雄鸡占据了整幅的大半，而就是在图的不起眼的右下方，看见了一个小岛——台湾两者的距离是那么近却又那么遥远：浩瀚的大海充溢其间，无意间成为了两地之间的屏障大海咆哮着，叙说曾在两地发生过的不堪回首[注: 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。]的屈辱史；大海呜咽着，吐露着两岸人民思乡念乡的情怀；大海呼喊着，高唱两岸人民渴望统一的心迹……大海，在这张地图上只是那么一块小小的蓝，但在我心里，在台湾人民的心里，在全国人民的心里，却延伸成一片广袤无垠、无边无际的汹涌的海、澎湃的海！
大海，见证着发生的一切；倾听着人们的叙说；呐喊着人们的呐喊——却又无奈地阻隔着祖国大陆与台湾这片海是被抑郁的，但是更是被期望着的……我想两岸的人民，面对这片大海，内心的冲动会激发我们喊出：“越过这片海！”
曾听说过在格陵兰岛有一种鸟，一旦鸟妈妈被捕获到另一块大地，不久，鸟宝宝们也会跟随而去；同样，倘若鸟宝宝不见，鸟妈妈也会竭尽全力[注: 用尽全部力量。]去找到它们，守护着它们，一刻也不分开，紧紧相依相随于是，岛上的人们美其名曰：“母子鸟”
母子鸟，多么温馨的称呼，多么感人的情感！是啊！母子之间应是零距离，无论天涯抑或海角，无论大海如何拦隔，都无以畏惧同一个心愿，紧密联系着的心终将会把彼此聚拢在一起
台湾，我们的兄弟，同胞手足会不惜艰难险阻[注: 前进道路上的困难、危险和障碍。]把你找回；台湾，妈妈的孩子，祖国母亲终有一天会把你唤回！越过那片海，让我们零距离！
然而，大海也有涨潮、落潮，时下陈水扁、李登辉之流极力推行分裂，阻挠着统一母亲心痛啊，儿女心碎啊，都说天涯咫尺，但如何眼前的那片海让人痛心地望不到边？
“乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚？你可明了众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾听见？
面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾青年学生们，让我们发奋图强，吾力强吾国相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！” （65分）
面对大海
道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论而大海则把水的概念发挥到了极致面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”提倡人类懂得博爱，要懂得宽容从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧&8226;亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀面对大海，我们要懂得博爱
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪[注: 汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。]也许这就是所说的风险和磨难
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪叫板的勇气只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己相信“长风破浪[注: 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。]会有时，直挂云帆济沧海”
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落
面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？
面对人生，也应有这种平和贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒
面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界 （67分）
面对大海
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？
海与大河不同河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深[注: 博：广，多。形容思想和学识广博高深。]、奥妙无穷[注: 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。]的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心[注: 指某件事对人内心震动很大。]的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色每个人的心均是片汪洋大海[注: 汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。]，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我（70分）
2、以“探索与成功”为话题——
我探索，故我成功
上帝总是爱和人们开一些不大不小的玩笑，当你克服重重困难、踌躇满志[注: 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。]地准备拥抱胜歉利的时侯,却猛然发现自已又回到了起点此刻倘能坦然面对,必定心怀一个信念——“下一个苹果正等待着我!
科学的探索之路充满曲折与荆棘,探索的过程也就无比艰辛,惟有具备坚强的意志、超人的毅力和博大的胸怀者,方能在一次次的失败与挫折中不断完善,最终走向成功爱迪生发明电灯的故事就是很好的一例他为了寻找做灯丝的最佳材料,曾经做了无数次实验,他用过普通的金属丝线,还用过其他许多材料,可结果都归于失败有些人因此而嘲笑爱迪生,认为他做了这么多实验,一点价值也没有而他却坦然地笑笑说:这些实验的价值就在于告诉后人,这些材料都不适合做灯丝,可以使后人避免重复失败,这离成功不是更近一步了吗?的确,生活中任何一次探索,从本质上讲,都是成功
不仅科学的探索如此,其实做任何事情都是这样还记得1993年一个叫蒙特卡洛的地方吗?还记得萨马兰奇向世人宣布结果的情景吗?还记得澳洲人喜极而泣,紧紧拥抱的情景吗?还记得12亿中国人当时的极度失望吗?一个即将到手的苹果就这样突然坠落了自从1993年北京申奥败给悉尼后,国人便刻骨铭心[注: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。]地记住了上面的每一个细节,我们不得不承受这失败的打击但是,失败没能冷却中国人的申奥热情,挫折没能阻止龙的子孙探索的步伐正视失败,勇于探索,不屈不挠[注: 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。],正是中华民族的优秀品质中国人在知道200o年奥运会主办权的“苹果”不属于自己后,便移动梯子,自标指向2008年奥运会主办权这只“苹果”我们卧薪尝胆[注: 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。],完善自己,扛起“新北京、新奥运”的大旗,终于在2001年圆了申奥梦回顾昨天,在1993年的“世纪申奥”活动中,悉尼、北京还有那属于全人类的奥林匹克，其实都是赢家！
失败后的不断反省，不断探索，使我们摒弃了浮躁和对形式的过于专注,走向了成熟最终我们不仅赢得了2008年奥运会的主办权,而且还使中华民族的自信心空前高涨,中华民族的凝聚力空前增强
综上所述,在追求与奋斗的旅途中我们不可避免地会遭遇挫折、失败,但挫折有挫折的价值,失败有失败的意义,成功最终属于不懈探索的人我探索,故我成功!
【点评】这篇习作最突出的优点是准确其一,审题准确这篇司作很好地把握了主旨，论述了“挫折有挫折的价值,失败有失败的意义,成功最终属于不懈探索的人”的论点莫二,举例准确文中列举了爱迪生发明电灯和北京申奥两个例子，其中爱迪生和北京都经历过失败但都不懈的探索追求，最终都走向了成功，事例与材料主旨丝丝入扣[注: 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。]
【补评】１．以上红色为扣题处本文扣题紧表现在以下方面：ａ．题目扣题ｂ．材料分析扣题
２．结构紧凑以上绿色为过渡，且前后照应，材料布局紧而合理
３．开篇形象，赋予哲理
４．联想：天将降大任于斯人也，必先……
探索与成功
“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”面对混沌未开，一片迷茫的未知领域，我们该怎么办？？答案是清楚的——积极探索
探索是在荆棘密布的道路上寻找成功之花的芬芳；探索是在波涛暗涌的大海中寻觅成功之珠的风采；探索是在瞬息万变[注: 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。]的苍穹里拥抱成功之光的温暖没有探
[1] [2] [3] [4] [5] 下一页
索，就没有我们这个异彩纷呈的世界
只有探索之花，才能结出成功之果；只有探索之弦，才能奏出成功的美妙之音
南极科考工作者，第一个徒步横穿南极的中国人——秦大河，已经家喻户晓[注: 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。]，谁也不知道，在他出发之前，在美国的一个小镇上接受了两个月的体能训练，拔掉了十颗牙齿，还签订了一份生死文书如果受伤，不能参加横穿南极的活动，科考队只负责将其抢救后送回本国，不负担任何费用等等这一切并没有使秦大河望而却步[注: 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。]，他为祖国挑战极限，为中国人树立了一面精神旗帜
一切敢为天下先敢于独辟蹊径[注: 自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。]的人，都值得我们敬仰如果哥白尼不敢质疑神权，那我们有可能还生活在中世界的黑暗里；假如刘翔不敢挑战极限，那我们可能还在为亚洲人无力跻身百米跨栏比赛而自卑让我们牢记丁尼生的名言来自勉吧：“要奋斗，要探索，要发现，而不要屈服”
成功之苗，需要探索之泉的滋润，面对未知，我们要以探索的金钥匙去开启成功之门
【补评】１．本文文采斐然，亮点频出（以上绿色为亮点）
２．本文结构巧妙开篇由名句引出观点，继而思路明了，分析回扣论点——材料论证——再度分析——再材料论证——总结分析扣题——最后的名句润色
探索与成功
记得冰心早期的一首诗吟：成功的花，人们只惊慕它现时的明艳，孰不知当初她的芽儿渗透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨又记起步步高的语广告词：世间自有公道，付出总有回报平心静气[注: 心情平和，态度冷静。]深思，这诗这歌唱出了探索的真谛，道出了探索者的心声是的，古往今来[注: 从古到今。]，圣者贤人们的创业足迹，无不印证着一个朴素的道理：有拼搏就有胜利，有探索就有成功
苹果落地，本是熟视无睹[注: 熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。]的事情，却引起牛顿深深的思考、忘我的推论，最终发现震惊世界的"万有引力"定律生老病死[注: 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。]都是司空见惯[注: 司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。]的人生现象，释迦牟尼偏偏要寻根究底[注: 追求根底。一般指追问一件事的原由。]，求个解答为此，他默默无闻[注: 无声无息，没人知道。指没有什么名声。]，潜修静思，终于创立了佛教一代名医李时珍为减轻病人痛苦，双脚踏遍崇山峻岭[注: 崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。]，访名医，嚼中药，不畏严寒酷者，冒着生命危险，驰骋神州大地二十七载，写成医学巨著《本草纲目》司马迁游潍阳，追踪韩信足迹；访齐鲁，瞻仰孔庙，观察儒风习俗；经彭城聆听刘邦的历史传说；别大梁，凭吊著名的夷门……镭的母亲
在探索中，我们把一颗颗人造卫星送入太空，科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的奴隶，天气陛下伏首称臣在探索中，我们破译dna成分与排列，解读多种遗传密码；攻克困扰人类的顽疾老年痴呆症；克隆羊、猪的诞生，宣告人类返老还童[注: 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。]不再是幻想在探索中，我们发现约4500万年前的类人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知晓埋葬136年的沉船之谜塔里木河科考，发现小河墓地遗址，解读上个世纪八十年的"大耳朵"之谜、一百年之久的"游移湖"之惑……探索永无止境，探索将使人类社会更加文明发达和幸福
当然，鲜与荆棘同在，失败与成功为伴探索的征程并不是一帆风顺[注: 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。]的巴尔扎克说："失败是人生的老师"拿破仑说："人生之光荣，不在永不失败，而在屡仆屡起"对有志者来说，失败只是一笔财富在探索中，孔圣人周游列国四处碰壁，屈原遭中伤被楚怀王放逐，左丘明双目失明……作家严文井六次高考落榜并不气馁，华罗庚交不起学费辍学并未失志，美国"挑战者"号航天飞机升空后爆炸也未阻上人类对宇宙探索的脚步……探索中的困难和失败只会使我们的脚步更坚实更沉稳
探索没有停止，人类进步也不会终止记得曾经有位伟人说过："人的一生应当具备三个头脑一个别天生的大脑，一个是从书本中得到的头脑，还有一个，就是在社会实践中不断进取、不断探索中得到的头脑"我们有理由相信，在探索中人们将创造出更加美好的未来勤于探索，人类事事会获得最终的成功！
探索吧，青年人！新世纪钟声已敲响，让奋进的足迹化合成创造的交响乐，让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣竞争与繁荣召唤新的飞跃，机遇与挑战激发新的追求让我们把耕耘的铧犁插入共和国辽阔的地壤，建设一个文明吉祥、繁荣富强[注: 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。]的新中国吧！
朋友，别忘记付出就有回报，有探索就成功
【评论】该文最大的特点在于内容丰富，特别是第二段，“苹果落地”之后，既扣题，又丰富了全新的内容继而一发不可收，材料充实，富有气势
补充：（优秀题目）
1 成功之花开在探索枝头
2 探索之花结出成功之果
3 路在脚下
3、以“挫折、磨难、抗争”为话题作文——
【1号文】
生命因抗争而尊贵
顾圣婴，一代杰出的女钢琴家，在“文革”无情的扫荡中，怀着心中那美好的东西消失在人世间
面对着不分是非、不分青红皂白[注: 比喻不分是非，不问情由。]的残酷践踏，她选择了死亡，她选择了用死亡来守护她精神的家园，她选择了用生命作为代价来抗争这无理的批判
通常，人们总会认为“生命诚可贵”，在重大的侮辱时，也不要轻言放弃生命，因为对生命的放弃便是对生命的藐视言语上的攻击远不及一个生命的可贵
诚然，这是值得尊敬以及称道的可是，当一个人在对生命尊严的挑战时，选择一种不屈就“义”的方式来捍卫生命的尊严，难道也该划归为“藐视生命”的行列吗？
为了捍卫真理，布鲁诺被用火刑焚烧至死也不肯放弃对真理的追求倘若当时的他委曲求全[注: 委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。]，屈服于宗教的权威之下，恐怕，真理将被历史所掩埋
布鲁诺用生命向世界抗争，向黑暗、向烈火发出了“火，不能征服我”的豪言，生命因他的抗争而显得尤其尊贵
面对敌人的严刑拷问，她从容不迫[注: 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。]，心中始终坚持着对共产党的忠诚不肯道出事实，英勇牺牲在敌人的长矛之尖她，宁死不屈[注: 宁愿死也不屈服。]的刘胡兰，用她的生命向敌人抗争，向黑暗抗争，人们仰叹称其侠义
无论是为真理而死，还是为国家而亡，甚至是为个人精神家园而死，无论是狭隘的还是伟大的，他们都是为了他们最神圣的东西而战的，都是为了对生命尊严的捍卫而抗争的这样无声的、无形的反抗在生命的价值上显得何等的尊贵与无价
当生命的肉体与灵魂受到无情的践踏时，用死亡来表示对生命的尊重，对精神家园的尊重是十分尊贵，也值得人们为之而动容的
点评：“守护精神家园的生命因抗争而尊贵”——作者分析了顾圣婴、布鲁诺、刘胡兰的舍身抗争的价值所在能在大多数考生都选择从否定顾圣婴以死抗争的选择的角度中独树一帜[注: 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。]，能有自己独立的思考见地不足之处在于结构尚不够老练（16＋17＋16＝49）
【2号文】
强者，笑对磨难
如果说生命是一次扬帆的海上之旅，那么磨难便是那恶劣的风暴如果说生命是一首雄壮的交响乐，那么磨难便是其中最低沉的乐章如果说生命是一场马拉松竞赛，那磨难便是跑道上出其不意[注: 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。]的一块绊脚石磨难是生命中不时出现的阴霾，有人讨厌它，有人害怕它，更有人以死来逃避它杰出女钢琴家顾圣婴在“文革”这巨大的磨难前选择了死亡，而另一位老音乐家则在被下放的农村里快乐地以4/4的节拍铡草在磨难面前可有多种态度，而我认为，像老音乐家那样，笑对磨难才是强者
弱乎？强也
曾经才高一世，舞文弄墨[注: 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。]于股掌之间的苏轼，在一夜之间，成了侣鱼虾而友麋鹿的闲人悲乎？荣华富贵[注: 荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。]、位高权重、尽忠报国[注: 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。]……一切世俗之成功标准顷刻化为“乌台诗案”的一盆污水，泼走了只留下孤独的苏轼在荒凉的赤壁他完全可以选择终日借酒消愁，或是像阮籍那样驱车到穷途，放声大哭可他没有在磨难面前他选择了笑乐哉！在赤壁，我们看到的是感叹“大江东去[注: 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。]”、喜欢“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”、享受“江上之清风与山间之明月”，仍坚持“拣尽寒枝不肯栖”，但已明白“物与我皆无尽也”的苏轼在磨难面前选择退一步而笑之，似是弱者，然而他却操纵乐生命的最强音，酒酣胸胆，绣气一吐便是半壁宋词江山
强乎？弱也
“虞兮虞兮奈若何……”江水恣意奔腾的夜晚，拥着点点鲜红溅湿苍白的脸的虞姬，四面楚歌[注: 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。]响起，曾经不可一世[注: 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。]的西楚霸王流泪了时不利兮，穷途末路[注: 形容到了无路可走的地步。]而到，其气数而尽乎？项羽带着一身伤痕杀出重围，却在滔滔乌江前不能面对这等狼狈，认为愧对江东父老[注: 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。]在磨难面前，他选择了逃避，他一剑便随虞姬而去李清照曾赞扬道：“至今思项羽，不肯过江东”这样英雄豪气地死去，似是强者表现，但他却对不起为他而去的虞姬，对不起渴望他卷土重来[注: 比喻失败之后，重新恢复势力。]的江东父老若此时项羽能忍辱负重[注: 为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。]，在磨难面前稍稍以一种积极的心态，也许，历史将被改写
生命的旅途荆棘重重，但有岁月的磨砺，什么都是容得下的在磨难面前，以积极的心态，以笑容去面对，你就是生命的强者！
点评：作者选择了苏轼和项羽进行了浓墨重彩[注: 用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。]的渲染和从容深刻的分析，“弱乎？强也”、“强乎？弱也”的对比论证有力地强化了作者的中心论点“笑对磨难才是真正的强者”开头一段中排比比喻手法显示了作者语言驾驭功底的积淀结构流畅，层次清晰
（17＋18＋17＝52）
【3号文】
守护信念
每个人的心中都有一块“宝”，那是他心目中神圣美好的信念我们每天都把这块“宝”握得紧紧的，甚至竭尽一生来守护
守护的方式很多，有的人很激烈，有的人很含蓄，然而无论用什么方式，目的只有一个，那就是守护信念
老舍守护自己的信念纵身跃下未名湖，苏格拉底守护自己的信念甘愿喝下毒酒，屈原为了守护自己的信念投入冰冷的汨罗江重古人有“剜目明志”一说，守护自己心中的“宝”也许就意味着付出自己所拥有的一切摩尔根为了探究生物的奥秘而付出了亲情的代价，
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
夫人为了研究镭的放射性而付出了健康的代价守护信念，是竭尽所能的，也是无怨无悔的正因为有这么一群执着于“守护信念”的人，社会才得以发展也正因为有这么一群不甘于信念被践踏的人，人的灵魂才得以升华尽管他们的守护方式很激烈，却能迸发出灿烂的火花
如果说以激烈的方式守护信念是钢铁摩擦闪烁的火光，那么以含蓄的方式守护信念便是如潺潺流出的水摩擦出鹅卵石的温度，即使很微弱但却绵延漫长，却让时间见证信念的力量
在中国北方一个不知名的小城郊，有一个不知名的人，他每天都在做同一件事——守墓这一守就是二十八年墓的主人是二十八年前的一个抗洪英雄，他用自己的生命换取国家财产的安全正是这生与死的一幕，让守墓的这个人放弃了自己的事业、家庭，用一辈子的时间守护墓中的人，也守护他自己的信念他用二十八年的时间印证了自己的信念，他用二十八年的时间镌刻了一个经典尽管很多人觉得难以理解，甚至有点难以置信[注: 不容易相信。]，但是他做到了
如同许多理论的确立和被认同，守护信念是一次长长的旅途，四处是放弃的声音，坚强的人却始终握紧手中的宝，避开消极的声音，如同蝴蝶破茧前的日子，特别黑暗，特别漫长，时间如同试金石[注: 一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。]一样，只有真正的金子才能绽放耀眼的光芒
守护信念，无论用什么方式，让信念保持着神圣和美丽紧紧握着手中的“宝”，坦然越过荆棘的旅途
点评：守护信念的方式有激烈，有含蓄，无论哪种，都让信念保持神圣和美丽——作者能从材料的两个方面辩证地分析论证，有自己的独到见解不足之处是对不同人物的“守护信念”的分析语言比较模糊，陈键之例表述不甚清楚，语言不够老练（16＋16＋16＝48）
【4号文】
心灵的选择
“采菊东篱下”这是陶渊明的选择；“安能摧眉折腰[注: 低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。]事权贵，使我不得开心颜”，因而浪迹天涯，这是李白的选择；放逐村边，终年铡草，按着4/4拍的节奏，一铡七年，这是老音乐家的选择；隐身象牙塔的顶尖，风暴袭来，走向了死亡，这是顾圣婴的选择面对骤然涌来的海风洪浪，有的人选择坚定脚步，抗战到底；有的人却选择死亡，守候心中的希望、美好前者是可敬的，而后者是可歌颂的，他们用高洁的心灵，选择守候，守望着自己心中的美好
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，漫步汨罗江畔的你，豪情悲壮地吟唱着这千古的绝唱，面对涛涛的江水，你失望了吗？不！你没有，在你的吟咏中我仍然清晰地听到你追求梦想的笃定的呼喊步行在沙间江畔，你也生怕沙石玷污了你芷兰般的裙裾你将满腔的热血都洒在了这江水上，血色的残阳是你愤怒的颜色吗？不！这不是，虽然你为遭遇也曾痛心过，但你又岂能容忍那趋炎附势[注: 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。]的洪流洗刷你那 芷汀兰的高洁心灵！于是，你就这样坚毅地，纵身跃进江心，怨恨没有了，污浊洗清了，滔滔的江水面上，拍打起来的浪花是你高洁的心的碎片，在残阳的照射下，闪亮得刺眼这是您圣洁的心灵，这是您守望的美好梦想，你选择了用死亡去贮藏
是雪域的冰冷让你抖动了吗？是古巷的幽静让你绝望了吗？是沙漠上的炽热使你变得歇斯底里了吗？你是流浪累了吧，才停下了寻访的脚步也许当你回头看自己走过的痕迹，你也会感叹自己的坚持看着你在辽无踪迹的大漠上，用双手掘起一把又一把的黄沙时，似乎看到绝望的泪在大气中蒸发也许你是想呼喊吧，但你真的累了，连叹息的力气也不再拥有你走的是那样的轻，没有一丝的声响，像一朵娇媚诱人的花，瓣儿就这样轻轻飘落，只有暗香浮动在空中也许是没有依恋让你有继续前进的理由，但沿途上你却留下了多少让人回味而难忘的事啊！思念，你选择了用死亡去将它延续
也许你会笑顾圣婴的不堪一击[注: 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。]，也许你会笑屈原的愚蠢，也许你会笑三毛的脆弱但在我看来，他们都是何等的伟大啊！死亡不是结束，而是生的开始，他们的可贵是因为他们没有让自己的心灵的美好受到践踏，他们都以一种极端的方式，去昭示自己心灵的美好神圣不可亵渎难道，这种死亡的抗争不值得赞许吗？
点评：面对生活的磨难，老音乐家选择乐观面对，顾圣婴选择以死抗争，作者肯定前者，而讴歌后者，因为后者是“以一种极端的方式，去昭示自己心灵的美好神圣不可亵渎”这一立意体现了作者对材料全面、辩证而深入的思考语言生动优美，灵活选用多种句式，尤其是整句散句相结合是本文的另一特色拟题是本文的最大缺陷，“心灵的选择”不仅陈旧，而且文章主体部分也并未突出“选择”文中出现了四个错别字，被扣掉4分，实为可惜（1719184=50）
4、以“感动”为题
感 动
雁飞无痕，岁月无声在这匆匆而逝的时间里，在这宝贵如金的时间里，你可曾拥有过感动，品味过感动？
微风轻拂，让湖面荡起一道道美丽的涟漪；阳光普照，把一缕缕温暖的光芒洒向我们的心田；满月无语，任天下所有有情人彼此寄托相思……这些景象难道没有使你感动？
其实，令我们心怀感动的又何止是自然界中这些景象呀！
乐羊妻断杼启羊子，这种大义之举令人感动；孟母三迁[注: 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。]育幼子，这种执着的精神令人感动；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，这种悲壮苍凉的的英雄气概令人感动；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这种宁死不屈，为国捐躯[注: 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。]的爱国情怀令人感动；大禹治水，三过家门而不入，这种忠于职守的品质令人感动；梁山伯与祝英台，深情双双化蝶飞，这种海枯石烂[注: 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。]的爱情令人感动……
感动真可谓无处不在风花水月，儿女情长[注: 指过分看重爱情。]，悲歌慷慨……所有这一切，都是触发我们感动的源泉感动，是口渴的时候递来的一杯暖茶；是腹饥时送来的一包方便面；是寒冷时送来的一件衣服；是疲劳时送来的一张椅子感动，如沁人心脾[注: 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。]的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮；感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞；感动，如令人心折的白雪；领略白雪，我们的内心变得安静而又平和……要是世界上没有感动，那这个世界将是一片荒芜，一片寒冷，令人窒息
我们不能没有被感动，只有拥有感动，我们才能拥有一颗感恩的心而只有心存感恩，我们才能感受到这个世界的美丽，我们才会充满自信和活力，快乐才会不期而至
为别人而感动，并让别人因自己而感动吧！
点评：这篇习作由问句开头，引出“感动”话题，然后列举现实生活中种种令人感动的现象，告诉人们感动无处不在，只要心不荒芜，就能拥有感动接着用简洁的语言阐述了我们拥有感动的重要性，升华了文章的主题而文章最后一句话，充满哲理，让人回味无穷[注: 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。]整篇文章语言优美、流畅，给人以美的享受
辛苦的妈妈
我有一个极普通的妈妈，她39岁，乌黑的头发下有一张红里透黑的脸，额上有几条皱纹
我的妈妈非常辛苦，这我深有体会比如有一次，我看到妈妈在羊窝里挑羊粪土，这本是男子汉做的事，可是因为爸爸常年不在家，这费力的活只能由妈妈来做我乘妈妈在把羊粪土挑到田里的间隙，走到羊窝拿起沾满羊粪土的铁锹，用了九牛二虎之力[注: 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。]才铲动了几下，累得汗如雨下更要命的是，这里面的气味臭得令人呕吐想到沉重的担子压在妈妈的肩上，要很远的路才能到田里，我非常难过就在这时，妈妈回来了她看见我拿着铁锹站在羊窝里，心里便明白七八分了，放下挑在肩上的粪桶，走了过来，说“靖靖，你在干什么？”我转过身，看到浑身脏兮兮的妈妈，泪水禁不住涌了出来，哭着说：“妈妈，别干了咱们雇人来做”“没关系，我就是这命，没有金子那么贵，再说你爸在外挣钱也不容易，干吗还要雇人呢？”
妈妈不仅自己辛苦，还经常教育我要爱劳动：“小孩子从小就要劳动，记住，学坏就是从不劳动开始的”在妈妈的教育下，我也学会了做一些简单的家务活，如：叠被子、扫地、洗碗等只要我能做的事，妈妈就教我做，放手让我做，有时还和我一起做小的时候，做得好，还得到妈妈的许多夸奖呢！现在夸奖少了，但是我仍然帮妈妈做事，因为妈妈太辛苦了
去年春节，我们一家坐在电视机前，嘻嘻哈哈地谈论电视剧这时爸爸拿起妈妈那裂满口子的手，说：“今年我包了一个工程，可以赚到较多的钱，以后你就别种田了，雇人种就可以了，你就在家就带带孩子吧”我说；“是呀，爸爸说得对”妈妈拉着脸说：“有了钱就享清福了，那哪能呢？这还如何教育孩子？”
我的泪一下地又来了
点评：妈妈的勤劳和对劳动的喜爱，不仅令作者感动得泪流满面，也令我们这些读者心生感动这篇充满生活气息的习作再次告诉我们，好作文源自于生活！只有热爱生活，观察生活，体味生活，作文才能鲜活动人
感动
翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落
我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕想起，这世上还有一种心情叫感动
很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要[注: 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。]的东西充斥得没有了空间？
曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫[注: 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。]感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多
总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在
读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……
人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见[注: 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。]有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？
感动是什么？一千个人有一千种答案但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的
感动，如沁人心脾的甘泉畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮
感动，如熏人欲醉的海风感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞
当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地冷酷，亦无情
朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！
感动絮语
不知是从何时恋爱朦胧，于
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
它飘泊的身躯中寻找心灵的感动，感动它在完美与落寞中寻求最佳的平衡点我悄悄拾起触动的心灵，决定不让它受到远古浪潮的冲刷
青春的歌总让我有无言的颤动，那一行行绢秀的汉字会让我遥想到文明的墨香那草长莺飞[注: 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。]的暖春会给我以生命的冲动那层层枯叶下覆盖的千万精灵让我感动生命轮回的节奏，遥远而动听
我歆羡鸟儿拥有自己的天地，于无声中寻求自然之音，它把广博天际集于一双翅羽之间朦胧的阳光透过紧密的枝叶，透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩，任凭小鸟去静悟它的奥秘澎湃的心总挽留不住外表的激情，在溅起的阵阵浪花中，我感到了眼泪的无言，我追寻的是沉默中的感动，而泪是袒露的硕果
感动之于心，犹水之如花当天空不再蔚蓝，当高山不再巍峨，我拿什么拯救受伤的魂花儿会为水的无私而感动得释放清香，流水会因高山的坚强而沉吟歌唱不曾学会装饰的我们会不会将奇幻的梦境写满脸上，在广博的天地之间坦然微笑
心灵的触动缘于万物的有情一颗星的流逝会让我有奇妙的幻想，一根草的生长会让我伫足观望，一次阳光的挥洒会让我感到生命的延续一次心灵的感动折射出本质的美丽，生命的轮回演绎了多少山盟海誓[注: 盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。]，多少海枯石烂
朦胧的山，朦胧的景，迷离了我的双眼万物的有形瞬间变为虚缈的无形，在身体里舞动，在思想中速写，在生命中前行我爱山，爱它的有形，爱它的雄浑，但我更爱它“横看成岭侧成峰”的无形；我爱水，爱它敲击成的乐谱，爱它顽强的体魄，但我更欣赏它容纳万物的无形之体我爱感动，感动于有形有情的人世万物，感动于虚无飘渺的自然之体，更感动于万物的本质真情
于是我学会了释放，我抛起小心呵护的心，让它飘举于朦胧的世态里……
评语：感动于人有不同的体验，谁敢说他能把感动这个东西说得通脱透彻？但作者用独特的内心体验给我们诠释了何为感动，像一股涓涓溪流从她心中流出语言诗化，韵味十足
5、2006年辽宁卷高考命题作文“肩膀”
肩膀
辽宁一考生
肩膀仿佛一座坚固的天柱，能撑起一片历史的天空——题记
斗转星移[注: 星斗变动位置。指季节或时间的变化。]，沧海桑田[注: 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。]，历史的车轮无时无刻[注: 时时刻刻。表示毫不间断。]不转动岁月如海，梧桐人生，时代各异的历史环境，造就出形形色色[注: 形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。]的历史人物他们虽性情各异，身居异境，但他们都有着一副结实的肩膀，高亢不屈，盛气凌人[注: 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。]般地担负着时代所赋予的重担……
“鞠躬尽瘁，死而后已[注: 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。]”
——忠哉诸葛亮
曾几何时[注: 几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。]，汉室后主三次拜访孔明于草庐之中，曾一味不肯出仕，独守茅庐的卧龙小诸葛被玄德的肺腑之言[注: 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。]撼动了心灵之后，他便发誓为国效忠替民请命，以致于兴复汉室的重担从此便历史性的落到他的肩膀上他并非觉得沉重，因为他满心是欲报三顾茅庐[注: 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。]的恩情，满腹是兴复汉室的热忱作为一位忠臣，他昼夜苦思冥想[注: 绞尽脑汁，深沉地思索。]，细心钻研救国救民之道
玄德既殁，孔明才开始意识到自己肩膀上的担子有点沉重了，并非他年迈已近刘备去时，他挥泪如雨，他失去了一位开明圣贤的君主从此，兴复汉室的重担完全落在了他的肩膀上此后，他便以“淡泊以明志，宁静以致远”时刻警示自己，直至“鞠躬尽瘁，死而后已”
是你——诸葛孔明，用忠诚的肩膀担负了一片历史的天空！
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
——壮哉林则徐
在清王朝做着天国之梦之际，野蛮霸道的西方列强用坚船利炮打开了中国久久紧闭的“天国之门”由于清朝统治者的腐败无能，只好让侵略者为非作歹[注: 做种种坏事。]在此之际，中华民族出现了一位侵略者心惊胆寒的人物——他的名字叫林则徐，那时，他用明智的双眼看透了事态百象，便仰天高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”把维护民族尊严的重担甘心情愿[注: 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。]地放在自己的肩膀上，“虎门销烟”给侵略者以沉重的打击振奋了中华儿女的精神，捍卫了中华民族的尊严
是你——林则徐，用壮美的肩膀维护了民族的尊严！
“爱是我们共同的语言”
——美哉邰丽华
2005年春节晚会舞蹈《千手观音》一炮打响，轰动了神州大地当舞姿优美，神情娴静的邰丽华与20位同样生活在无声世界的伙伴们站在舞台上用千手将爱撒向人间时，没有人还会记得他们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼邰丽华用汗水和努力证实自己的意志和智慧也可以给人们带来至纯至美的艺术享受
可以这么说，邰丽华的意志和智慧源于她美丽的肩膀何以言之？生命赋予她美丽的肩膀担负着爱的天使，用自己的美丽源于爱的博大，“心灵震撼不需要语言，你在我们心中是最美”
是你——丽华，用美丽的肩膀担负无尽的爱，并撒满人间
时代赋予我们生命，赋予我责任，立志要撑起一片天空，因为我们拥有坚韧刚强的肩膀！
点评：本文可以说很好的借鉴了历年来高考满分作文的写法，以稳健的步伐将文章推到优秀的行列首先结构上借鉴２００４年重庆卷《独上高楼》的题记外加小标题式，从汉到清到当今，选取三个名人孔明、林则徐、邰丽华，通过剖析这三个人以自己的血肉之躯担负起历史或爱的责任，并成为时代的肩膀，成功的阐明了主题“他们都有着一副结实的肩膀，高亢不屈地担负着时代所赋予的重担”其次本文主题集中，不蔓不枝[注: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。]，例证充满想象，回扣话题及时，读来一唱三叹[注: 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。]，诗意浓郁
肩膀
辽宁一考生
历经风雨，历经沧桑，父亲的肩膀上的重物始终没放下过；历经辛酸，历经悲痛，父亲依然拖着沉重的肩膀走过来了我爱我的父亲，我更爱父亲那朴实无华的肩膀
父亲的肩膀是我的依靠，每当我难过的时候我都会依偎在父亲的肩膀上父亲的肩膀是那么柔和温暖父亲的肩膀又如铁一样刚强，他是家的横梁；几十年如一日，从不谈痛苦与悲伤；我站在父亲巨人般的肩膀上，渐渐眺望到了那幸福的地方，如今的我也取得了一点小小的辉煌，而可怜的是我的父亲，我那与命运搏斗的父亲；虽然岁月的流逝没给周围的景物改变什么，但是父亲的额头却像爬满了蚯蚓一样
父亲的肩膀像音乐家的指挥棒在它的导引下，使我渐渐地懂得了什么叫诚实与稳重什么是真诚与善良最重要的是它向我诠释了什么是“经验”父亲常对我说：“有些东西自己体验，只有自己经历过了才知道什么是刻骨铭心，什么是悲欢离合[注: 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。]，才懂得怎么去拿起而又如何地放下，才懂得怎么运用自己的肩膀扛起自己的责任
父亲的肩膀是伟大的，尽管它不是民族的脊梁，然而，在我心中它闪烁的光芒永远要比太阳还要明亮它使本来一贫如洗[注: 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。]的家庭，还逐渐趋与小康；它使一双双无望的眼神重新看到了希望现在的我已能穿上自己想穿的衣裳，也能吃上儿时喜欢吃的软糖我很幸福，我也会很好的珍惜现在的幸福因为我知道每一丝幸福都是父亲的肩上压出来的汗滴而折射出来的光芒
人生如梦，岁月蹉跎[注: 指无所作为地把时间荒废掉了。]，人生的路上有对往昔的悔恨和对未来的向往不管人生有多少痛苦和悲伤，我依然想去尝试和疯狂不为什么，只为卸下父亲背上那一个个沉重的包囊，有时候我真想亲自对父亲说：“爸爸你累了吗？累了就放下肩上的重担歇歇，把它放在你儿子的肩膀上，来试试你儿子的肩膀你要坚信你儿子的能力，你的儿子并不比别人差，爸爸我爱你的肩膀，我要和你一样，有着坚实的肩膀”
点评：本文好处有三：一真：真情实感永远可以打动读者内心深处最柔软的那根弦，本文即如此幸福的父爱是相似的，考生的父亲像天下所有的父亲一样用自己的肩膀为儿子创造精神和物质上的满足，考生用真实的笔触记录父亲的肩膀是我的依靠，我站在父亲巨人般的肩膀上，渐渐眺望到了那幸福的地方，而父亲已经老去朴实到极点，也让人感动到极点二是构思巧文章段段皆有段首句引起后文，又自成一个小单元三是夹叙夹议的写法，叙议结合，给读者的感受是考生的情感自然而然的流露而无丝毫矫情
6、上海市1992年高考作文：遥望星空
遥望星空
星空是一部书，那数不清的闪亮的星星，就是这神奇的书的文字它摊开在世人面前，让人去读
儿时，静静的夏夜里，我躺在阴凉的竹床上，偎在母亲温暖的怀里，从密密的梧桐叶的缝隙里看那一点点的星天星星在遥远的地方向我眨着眼，仿佛妈妈讲的那些小精灵是的，我读到了最美妙的童话，每一颗星就是一个故事牛郎织女，琼楼玉宇[注: 琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。]，我读着读着，沉沉睡去梦中，我总是飞上天宇，摘下一颗灿烂的小星星……
在我痴痴地读着这奇妙的书的时候，时光也一点一点地流逝着，不知不觉[注: 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。]中，我长大了，望着熟悉的星空，我读到的，不仅仅是童话了
那一年，我去了南京在紫金山上，我看到的星空，似乎和以往的不一样了那是个非常美的夜巍峨的天文台的轮廓印在一片深蓝色的天幕上，恍若一座科学的宫殿，满天的星辰透过山间笼起的青雾闪烁着我坐在一棵亭亭的树下，仰望着它们，读着、想着镶满珠玉的天空中，我好像读到了一个又一个名字：张衡、祖冲之、伽利略、勒维列、开普勒……这些巨人们，在很久以前，不也是沉醉地遥望着星空吗？在这部天书中，他们读到了很多，那是宇宙的奥秘我眼前的群星，不正是他们的伟大发现吗？在那些黑暗的年代，这些智慧的珍宝就是这样顽强地、勇敢地放射出剑一般的光芒，刺破愚昧与谬误的浓雾，照亮人们的心灵我望着星空，拜倒在真理的光辉下
这以后，我更爱去读那星空了每一次，我总能看到新的东西，而这些总是深深地激动着、鼓舞着我的心，有时，也会给我以莫大的慰藉
就像星星的光彩有时会暗淡，夜空有时会阴云低沉一样，生活不是永远阳光明媚的一年春天，小时候和我一块儿爬上屋顶看星空的哥哥，在长江上救起一名轻生者，而他自己却永远地回不来了夜里，我独自站在大堤上，面对着沉默的大江，仰望黑色的夜空天穹上，疏疏地撒着几颗孤独的小星星透过迷蒙的泪水，我看着它们，呼唤着逝者的名字突然间，我头脑中闪过一句诗，那是莎士比亚的《暴风雨》里的诗句吧？“他并没有消失什么，只不过感受了一次海水的变幻，化作了奇异的瑰宝”是的，哥哥失去的只是一个躯壳而已，他什么也没有失去我看见他化作了夜空中最明亮的一颗星——永远闪烁着我看见了他微笑的眼睛，我看见了他在那死与生的一刹那间坚毅勇敢的目光星光在我泪花里闪动，这是人类灵魂深处最美好最宝贵的精神之光我感到从未有过的平静和充实我读到了人生的意义和价值，那是奉献——这才是不朽的，永恒的，就像眼前的星光我感动地望着星空，充满了希望和勇气
星空，是一部书，浩瀚如烟海它摊开在我面前，神奇而又平凡，深奥而又浅显我读着它，从小一直到今天它大概是无穷无尽[注: 穷：完。没有止境，没有限度。]的，我要永远读下去，我还会获得许多…
遥望星空
离开喧闹的白天，我在几许秋意中感受着清凉
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
的夜色
心象水一样的透明星光从银河一泻而下，撒 满大地；遥望苍穹，黛色的夜幕上，镶嵌着点点繁 星，那里面该藏着多少美丽的故事呢？而此时的牛 郎织女，莫非还在不改初衷地俩相遥望
星星默默地看人间，从混沌初开就亘古不变
人生的涉足于无穷宇宙之间似乎过于渺小，如 何进退？如何实现？也成了长久不息的话题
感叹人生无从把握，便无所作为[注: 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。]，玩世不恭[注: 玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。]， 这是消极
感叹人生短暂如斯，便吃喝玩乐，猜拳行令， 这是低级
．．．．．．
我不由地迷惑，人生不可能如此境遇的高低、 因素的不同，造就了人们不同的目的与人生哲学
而生命的真谛，却如同这浩渺无边的宇宙深不可测[注: 深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。]
抬望天边，出现了一颗星星，小小的，却极亮极亮，似乎要努力脱去它的被黑夜笼的纱它闪闪的、 渐渐显出了分明的棱角四周又显现了几颗小星，如同第一颗那样，迅速地把点滴的光芒交织在了一起
我突然想，它们尽管是那么的小，却不遗余力[注: 遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。]地要把力量展现在共同的星天上，它们也能意识到自己的出现也只是昙花一现[注: 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。]，于是更努力地积极地创造力量，把光芒撒向人间
遥望星空，我期待着答案忽然，一颗橘红色的流星拖着长尾巴划过，瞬间就陨落了但我想：它曾经用了最后的光和热燃烧了自己，只为一刹那最灿烂的辉煌
这，难道就是追求的吗？
头顶上，夜空依然浩淼无际星星依然冰清玉洁[注: 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。]地挂着
遥望星空，但见星星眨眼
遥望星空
遥望星空，这似乎是住在“钢筋水泥结构”里的我们最可行的接触自然的方法了
抛开那些如宝石，如天鹅绒等华美的比喻，单是仰望着，凝视着，它就能给我们多少启示星空是夜行者的方向，也是迷失于白昼的人的方向在尘世里受了伤，迷了路，原来的光明不复存在了仰望星空时会突然发现，原来黑夜里的星星有这么多颗，每一颗都是一种可能，每一颗都是新的希望夜里，我们因此不怕黑
星空的遥不可及曾让古人产生了无数瑰丽的遐想：牛郎织女七夕相会、西方的十二星座当这些传说被一代一代传递下来，星空的遥远造就了时间的绵长曾经的喜怒哀乐[注: 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。]记载在传说里，如此清晰又如此模糊，望着星空的我们能否感到一丝清醒呢？与遥远绵长的星空比起来，庸庸碌碌的人生多么短暂，在一天天流逝的时间里，我们做了什么值得铭记的事呢？被生活的惯性推着，一步步走到了现在，我们是否能最终成为别人哪怕是自己心中的一颗星呢？还是说，我们活过，连一丝的喜怒哀乐都保留不住？答案只有自己知道
可是现在，遥望星空越来越难以做到了匆忙的脚步忽略了星空，耀眼的霓虹掩盖了星空人们很忙，忙于发展自己，发展生存的城市，忙得没有时间在夜晚抬头看一看或者即抬起了头，依然看不见他们的心中只有自己，没有自然他们很骄傲，因为手中名牌大学的毕业证，或因为手中名车、名宅的钥匙；他们也会狂热，为了一次提升或仅仅是一个偶像的签名他们也许会开怀大笑，但他们的快乐太累，太不自然
人，或许都有一点这样的影子忘记星空也就忘记了纯真，忘记了希望，忘记了本来的目标也许并不复杂也许，正是这遥远的距离，这暗夜的背影才能洗去浮华，露出生命的本色，如同初雪后的平原，了然无痕而我们要做的，正是印上踏实而和谐的足迹，一个接一个，一行接一行
我望着星星，星星是天空的眼睛，天空的眼睛望着我，即使天亮了，我也不会走失了
遥望星空
热浪滚滚，不觉让人在这个夏天里感到烦闷，而唯有在夜晚的时候才会感到丝丝清凉，但夏天的夜色总是来得太迟，黄昏拖着长长的裙裾，缓缓慢慢的踱步，把一天的暑气悄悄收敛，再悄悄离去……
而夜晚的精灵，不等红晕褪去，便出现在灰黑的天空中这样的天气，这样的天空，这样的心情，我总会躺在床上，透过那窗户去探看那闪烁的精灵，此景，此刻，此时心情似乎也在随之闪烁渐渐的夜幕登上舞台，繁星在深蓝色的天空中显得更加夺目，像是宝石，却又更闪亮，像是水晶，却又更晶莹，像是珍珠，却又更精致
晚上的我喜欢数着星星睡觉，但是他们真的好多好多，好像在蓝色的地毯上跳舞，又像在眨着眼睛跟我说话知了们总是喜欢在晚上开音乐会，而星星好像会感知一样，随着那音乐有节奏的闪烁，这时讨厌的知了们也成了我的喜欢渐渐的，天空由深蓝变成了黑蓝，这是我最喜欢的颜色，因为它融合了黑的高贵蓝的清雅，我越来越睡不着了，这样的情景，怎能让我不看呢！
星群在此时好像又涌下来一群，真想找找传说中的星座，他们真的有吗？夜好静好静，星好亮好亮，不知道遥远的那边，外婆会不会也是一颗星，悄悄地再跟我说话，如果你能听得见，我想问：外婆你还好吗？我真的很想你……满天的小星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒融汇在一起，虽然不如太阳那么辉煌，也不如月亮那样清澈，但它门梦幻般的光也洒满了人间，把大地变成了一个奇异的世界，诱发着人们探索的欲望
夜很深了，他似乎有催眠的作用，我将自己小小的心愿寄托在某颗星上，希望他能传递我心底的思念……疲倦的眼皮实在承载不住了，静静的，静静地闭上了但是，此时的我在心里却装扮起了自己的星空，听着听着他们的谈话，想着想着我美丽的梦……我躺在星空中，缓缓的睡了……
遥望星空
小时候，听说过张衡数星星的故事，于是搬来了小板凳，坐在阳台上，一、二、三……却怎么也数不清，倒养成了个爱在星空下畅想的习惯
夏夜的星空，是那么美，那么遥远，望着这广袤无垠的天地，真让人有些不知所措[注: 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。]，不由地感叹人生有限，宇宙无穷
上古时代，盘古氏开天辟地[注: 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。]，将混沌的地球分为天地地球存在到今已有四十多亿年的历史，那点点繁星更何止几十亿年而人类出现至今只不过几十万年而已，人生的几十年比起苍茫辽阔的星空真是毫无比拟可言可以说人生的有限同宇宙的无穷真是强烈之强烈的对比
遥望星空，想想人生在世只不过区区几十年，然而在这区区几十年中如果不做出点什么成就，我们不禁要自问：是否枉来这世间一遭呢？是啊，因为人生短暂，我们要舍生而取义；因为人生短暂，我们要“俯首甘为孺子牛”
遥望星空，我猛然醒悟了，为什么巴金说“我们不单靠吃米活着”，臧克家说“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”我明白了，我全明白了，茫茫宇宙啊，你虽然无穷，你虽然拥有海王、冥王、天王星甚至银河系，还有银河系以外的众多的繁星，但我已经找到了比你更无穷的东西
所以，星空下有坚守边防的战士，有努力工作的工人，有畅谈理想的学生我们谈过去、现在，更谈将来，如何将自己的一切投入到时代的大熔炉里既然我们降生在这块土地上，既然我们是属于这一代的青年人，我们要毫不犹豫地将时代担负在肩上，让宇宙看看，我们是无畏的一代
收回思想的缰绳，畅想的骏马回到身边，当我们再次仰望星空时，它还是那么美，却不再那么遥远了
【亮点透析】
作者围绕话题，大胆想象，行文中并不纯粹写景，而注意了情、景、理的结合，触景生情[注: 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。]，并从不同的角度来证明中心，例如文中首先写到的是上古时代，而后则写到近代，通过描写不同的典型人物的经典话语，说明宇宙无穷，人生有限但人生是丰富多彩的采用“总——分——总”结构从第三段开始以下几段都是作者的联想，而且每一段联想的内容均有所不同，有力地证明了 “人生有限，要超越自我，战胜自我”这一观点
上一页 [1] [2] [3] [4] [5]