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《大道之行也》导学案
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                    八年级语文导学案  

课题:大道之行也课型:新授主备: 杨奉宇 审核:   时间:2009925  

课时:2课时  

                               第一课时  

【学习目标】  
   1.掌握相关文言词,翻译并背诵课文。
   2.整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
【课前预习】
1《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》,故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事,有一定的思想意义,如流传很广的苛政猛于虎,就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。  

2、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公[注: 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。]”?
  

  

  

  

3、熟练朗读课文,划分停顿节奏,不会的做标记。  

4、同步、配套中的积累运用。  

【课堂自学】
1、朗读课文,读准节奏和字音。  

2、对照注解独立解决以下词语的意思。(括号前的词或加横线的词语)  

3、a.大道(                    )之行(       ) b.选贤与(        ) 能      

c.讲信修睦(          )     d.故(           )人不独亲(      )其亲  

e.矜(          )  f.皆有所养(              )g.男有分(             )  h.货恶(            )其弃于地也          i.不必藏(             )于己   j.谋闭(         )而不兴(        )k.盗窃乱贼(         )而不作(     ) l.故外户而不闭(     )  

【合作研讨】  

  把文章划为三个层次,概括层意。  

   第一层:  

   第二层:  

   第三层:   

【展示交流】  

以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。  

【检测延伸】                         怪哉
   汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“‘怪哉!怪哉盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。即按地图,信如其言。上又曰:何以去虫?朔曰:尺。忧者,得酒而解。以酒灌,当消。于是使人取虫置酒下,须臾糜散。(选自《太平广记·昆虫一》)
   [注释]①幸:临幸,古代皇帝到某地称为”②拘系:拘押,关押庶:庶民,百姓按:察看信:的确,确实
   1.解释加粗词语。
   ①观者莫识(       )
   ②对曰( )
   ③咸仰首叹曰( )
   ④信如其言( )
   ⑤何以去虫( )
   ⑥以酒灌( )
   2.翻译句子。
   ①此地必秦之狱处。
   
   ②于是使人取虫置酒下,须臾糜散。
   
   3.《从百草园到三味书屋》中写到,鲁迅小时候曾经问他的先生:怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?
   
   4、东方朔对怪哉的解说,是否含有更深的意味?  

 教(学)后记  

                                第二课时   

【学习目标】  

   了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握大同社会的基本特征。   

【课前预习】    

 1.给下列加粗字注音:
   选贤与能(     ) 矜寡孤独(         ) 男有分(     )
 2.通假字。
   选贤与能: 
   矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:  

 3、解释加粗字: 
   不独亲其亲:亲:                   ②亲: 
   不独子其子:子:                   ②子:  

 4、出自本文的成语 :
 5翻译下列语句。  

   ⑴故人不独亲其亲,不独子其子。                                                    

   ⑵货恶其弃于地也,不必藏于己。                                                   

   ⑶力恶其不出于身也,不必为己。                                           

  

【课堂自学】  

1、“大同社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并作讲解。  

  

  

  

2、那么文章中从那几方面来说明大同社会的基本特征的呢?  

  

   

  

【合作研讨】  

文中的大同社会跟陶渊明描绘的那 个世外桃源有没有相似的地方?  

  


【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。  

【检测延伸】  

1.给加粗的字注音并对其做解释。   

       老而无子的人。(    )  

老而无夫的人。(    )  

老而无妻的人。(    )  

幼而无父的人。(    )  

2.根据所给的意思用文中的词语回答  

选贤与能(    )________________  

男有分,女有归(    )________________  

恶其弃于地也(    )________________  

陶后鲜有闻(    )________________  

2.翻译下列语句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。译:_____________________________________________  

3.给上题语句划分节奏。  

4.(一)语段点将    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦[注: 人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。]。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终[注: 年老者能有个合适的归宿。],壮有所用,幼有所长,________,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。  

1.用课文原话填空。2.翻译划横线的语句。  

译:________________________________________________  

3.选文用了________________等修辞手法。  

4.本文选自《________》,是________家经典之一,大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。  

(二)迁移过关  

    管仲、隰明从桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道。管仲曰:老马之智可用也。乃放老马而随之,遂得道。  

行山中无水,隰明曰:蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞而水乃掘地,遂得水。  

  [注]管仲、隰(xí)明:两人都是齐桓公的大臣。孤竹:指孤竹国,在今河北卢龙。蚁壤一寸而仞有水:据说蚁封(蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土)高一寸,其下八尺之下便有水。  

1.解释下面句中加粗的词。  

从桓公伐孤竹:________________________________________  

蚁冬居山之阳:________________________________________  

2.翻译。春往冬返,迷途失道。  

译:________________________________________________  

3.短文的前一段是一个成语的出处,请写出该成语。  

答:________________________________________________  

教(学)后记  


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