大道之行也

  1. 作家作品简介：

     本文选自《礼记•礼运》。《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

  2. 朗读课文并掌握文言词语： 

    选贤与能（“与”通“举”，选拔。音jǔ） 

    矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān） 

    男有分（fèn职分，文中指职业、职守） 

    货恶其弃于地也（wù厌恶、憎恨） 

    故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”） 

    外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门） 

    是故谋闭而不兴（杜绝）

  3. 整体思路： 

    第一层：“大道之行也，天下为公[注: 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。]，选贤与能，讲信修睦[注: 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。]。”概述大同社会的根本特征；

    第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；

    第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。 

  4. 问题探究：

    （1）“大同”社会的根本特征是什么？ 

    “天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 

    （2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

    第二层有三句话，从三个方面来说明：①满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终[注: 年老者能有个合适的归宿。]，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者“这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。②满足发展的需要，人人都能安居乐业[注: 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。]。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利[注: 私心很重，只为个人利益打算。]之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力[注: 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。]去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。 

    （3）任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？ 

    第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章[注: 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。]地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈[注: 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。]，人人自危[注: 每个人都感到自己不安全，有危险。]；盗贼横行，混乱不堪。

  5. 小结：

    “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力[注: 形容认识一致，共同努力。]，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！

6、译文     在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户[注: 每家每户。指所有的人家。]）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会.

1、《大道之行也》选自《__》，是___家经典之一，西汉__对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。题目中的“大道”__________________。

2. 请解释下列加点字词。

    ①选贤与能（    ）    ②讲信修睦（    ）（    ）  ③故人不独亲其亲（    ）     ④不独子其子（    ）

    ⑤矜、寡、孤、独（    ）（    ）（    ）（    ）    ⑥废疾（    ）   ⑦男有分（    ）   ⑧女有归（    ）

  3. 翻译句子。

    ①大道之行也，天下为公。         ②故人不独亲其亲，不独子其子。  

 ③货恶其弃于地也，不必藏于己。    ④力恶其不出于身也，不必为己。

  4.  按原文填空： 

  1. 大道之行也，天下为公，____________，____________。

  2. 《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：________；与“夜不闭户[注: 户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。]”意思相同的句子是：_________。

5、问答题

 1）. 请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。  

     2） “大同”社会的基本特征有哪些？  

    3）. “大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源[注: 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。]有没有相似的地方？请举例说明。 

答案 1、礼记•礼运  儒  戴圣  古代指政治上的最高理想2. ①通“举”，选拔  ②讲求；培养  ③以……为亲  ④以……为子  ⑤老而无妻的人，通“鳏”；老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人  ⑥残疾人  ⑦职分，指职业，职守  ⑧指女子出嫁

  3. ①政治上的最高理想的实行，就是天下为大家所有。

    ②因此人们不只以他的亲人为亲，不只以他的儿子为子。

    ③对于财货，人们憎恨把它扔到地上的行为，却不一定要自己私藏。

    ④人们都愿意为公众之事竭尽全力[注: 用尽全部力量。]，而不一定为自己谋私利。

  4.   按原文填空：  1）. 选贤与能，讲信修睦   2）. 不独亲其亲，不独子其子      故外户而不闭

5、1）. 就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。  

  2） 有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。  

  3. ）有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫[注: 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。]，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。