辛弃疾《西江月·遣兴》赏析
山东农业大学 文秘教育 薛省
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。 昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去！
这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好象是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。
泾水流，渭水流，清浊自古难分流，枉事几时休！冤悠悠，恨悠悠，何得明月挂神州，冤情词中收。这首《长相思》正是体现了辛弃疾的境遇。辛弃疾生长于金人占领区－山东，他平生以气节自负、以功业自负，南归后本来希望尽展其才华，挥拥万夫，横戈杀敌，以“了却君王天下事，赢得胜前身后名。”然而南宋王朝一战丧胆，甘心向金朝称臣，纳贡求和，使得英雄报国无门。而身为“归南人”的辛弃疾，更受到怀疑，认为他是金朝的探子，因此他一直得不到重任，于是他便开始学习众人，准备做个“闲人”，欣赏暖风游人醉，可是从“问松我醉何如？”和“以手推松曰去！”中我们可以看出他的不满现实的思想感情和倔强的生活态度。
这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信著全无是处”。这是什么意思呢？“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书，信著全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。我们知道，辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬，这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人书，信著全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些至理名言[注: 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。]。比如《尚书》说：“任贤勿贰。”对比统治集团的所作所为[注: 指人所做的事。]，那距离是有多远呵！由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所以发为“近来始觉古人书，信著全无是处”的浩叹。这两句话的真正意思是：不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。 中学语文在线（）
这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而是醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他：“我醉得怎样？”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出维妙维肖[注: 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。]的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内
容，是从来少见的。“以手推松曰去”，这是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”的句子；《汉书·二疏传》有疏广“以手推常曰：‘去’！”的句子。用散文句法入词，用经史典故入词，这都是辛弃疾豪放词风格的特色之一。从前持不同意见的人，认为以散文句法
入词是“生硬”，认为用经史曲故是“掉书袋[注: 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。]”。他们认为：词应该用婉约的笔调、习见的辞汇、易懂的语言，而忘粗豪、忌用典故、忌用经史辞汇，这是有其理由的。因为词在晚唐、北宋，是为配合歌曲而作的。当时唱歌的多是女性，所以歌词要婉约，配合歌女的声口；唱来要使人人容易听懂，所以忌用典故和经史辞汇。但是到辛弃疾生活的南宋时代，词已有了明显的发展，它的内容丰富复杂了，它的风格提高了，词不再专为应歌而作了。尤其是象辛弃疾那样的大作家，他的创造精神更不是一切陈规惯例所能束缚。这由于他的政治抱负、身世遭遇，不同于一般词人。若用陈规惯例和一般词人的风格来衡量这位大作家的作品，那是不从发展的观点看问题。
欣赏这首词，我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词，可从词中品出更有韵味的戏剧来，虽然在写词中，恰如其分[注: 指办事或说话正合分寸。]地引入戏剧性场景并非辛弃疾发明，但是在他手上得到了发扬光大[注: 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。]，在他的词中，这种情况十分常见。这是值得肯定的。"醉里且贪欢笑 ，要愁那得工夫。"通篇"醉"字出现了三次。难道词人真成了沉湎醉乡的"高阳酒徒[注: 高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。]"么？否。盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。说没工夫发愁，是反话，骨子里是说愁太多了，要愁也愁不完。"近来始觉古人书，信着全无是处。"才叙饮酒，又说读书，并非醉后说话无条理。这两句是"醉话"。"醉话"不等于胡言乱语[注: 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。]。它是词人的愤激之言。《孟子·尽心下 》："尽信书，则不如无书。"本意是说古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。辛弃疾翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多"至理名言"，现在却行不通，因此信它不如不信。以上种种，如直说出来，则不过慨叹"世道日非"而已。但词人曲笔达意，正话反说，便有咀嚼不尽之味。（）
下片写出了一个戏剧性的场面。词人"昨夜松边醉倒"，居然跟松树说起话来。他问松树："我醉得怎样了？"看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，便用手推开松树，并厉声喝道："去！"醉憨神态，活灵活现[注: 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。]。词人性格之倔强，亦表露无遗。在当时的现实生活里，醉昏了头的不是词人，而是南宋小朝廷中那些纸醉金迷[注: 原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。]的昏君佞臣。哪怕词人真醉倒了，也仍然挣。辛弃疾的这首小词，粗看，正如标题所示，是一时即兴之作[注: 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。]。但如果再往里仔细一看，那么会发现作者是在借诙谐幽默之笔来发泄内心的不平。如再深入研究，我们还可洞察到作者是由于社会现实的黑暗而忧心忡忡[注: 忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。]，满腹牢骚和委屈，不便明说而又不能不说，所以，只好借用这式，来 畅快淋漓地宣泄他的真情实感。
本词围绕一个“醉”字着笔，借醉以抒愁泄愤。“欢笑”唯在“醉里“，则醒时满怀皆愁可知。”近来“二句从人世阅历和自身经验得来。今日之人全不按圣人之言行事，”今日事“与”古人书“出出不合，读书又有何用 ！以孟子的话作为印证，以古例今，十分巧妙。下片承开头醉里而来，满纸醉态醉语、醉眼朦胧。松边醉倒犹自以为不醉，接着问松、疑松、推松，似乎都是潜意识在起作用。然而，神完气充，依然充满自信。倔强如昔。身倒而心不倒，平素雄风丝毫不减，一个简单的动作（推），一句简单的语句（去），仍有千斤之力。这首词看似乎游戏笔濹，刻画醉后的心态。但这种“醉中真”恰好显示出英雄本色，闲中着笔，别具风神。上下片结句且都用典，随意点化，毫不费力。“以手推松”，全然散文句法，打破陈规。最后一个“去”字，犹如独立的一字句，读时如闻叱咤之声，威严不可犯。