1.这是一首纪游诗，也是一幅优美动人的秋山图，一洗寂寥冷落的悲秋情调，表现了诗人的高怀逸致、英气豪情。

　　2.前二句概括描写山行所见全景，视线由低而高，由近及远。但见蜿蜒曲折的石径向上延伸，山顶白云缭绕，隐约可见山中人家。后二句写近处的美好景致：路旁山坡上，经霜的枫林辉映着夕阳，一片火红，令人流连忘返[注: 玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。]。

　　3.赏析“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

　　车驶入山中，沿途景色迷人，而傍晚枫林胜景更令诗人留恋。原本透红的枫叶，镀上夕照的光辉，不是春光，胜似春光。这两句诗笔调清新、流畅。上句出语并不奇特，却能唤起读者的注意：诗人为什么停车？何以为“枫林晚”动情？这就为下句写景作了铺垫。下句用“红于”二字把经霜的枫叶与“二月花”作比较。含蕴丰富，尤值玩味：

　　（1）表明“霜叶”比“二月花”红得更艳丽，赋予秋景以生机勃勃[注: 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。]的生命力，荡涤了萧索的悲秋气氛。用“红于”，说比“二月花”还要红。不说其究竟更浓烈到什么程度，能令人遐想。倘说：“红如”，则因太实而窒息了想象。

　　（2）用“红于”，更显出意境开阔、情调豪壮。“二月花”不管开得多么繁盛，也不会比叶多。枫树则每片叶子都是它火红的“花”，是通体皆红，何况还是整片火红的“枫林”，又映照着夕阳，其娇艳、浓烈自然远比“二月花”壮观。

　　（3）“红于”还是包含着深刻哲理的议论。说“红如”只是在外表上赋予“霜叶”以春花的色彩；“红于”则强调了“霜叶”内在的精神、气质：经霜不凋，遇寒更显出旺盛的生命力。诗人激赏的正是枫叶的这种独特品格。在“霜叶”与“二月花”的比照中表明，美不美，主要不在于是否有天生的丽质，更在于能否经受住后天的磨练。这是诗人高尚的情操和不同凡俗的审美观的形象表现，因之而耐人寻味[注: 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。]。

　　　　　　　　　　　　（摘自陈定玉主编《中国古代文学作品导读》上册，福建教育出版社1996年版）

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