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《多一些宽容》教学设计
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《多一些宽容》教学设计  

【教学目标】  

1.提倡人与人之间高尚的人格修养——宽容。  

2.严谨的思路,紧凑的结构。  

3.透彻的分析,辩证的说理。  

【教学重难点】  

1.对宽容与批评统一关系的理解。  

2.对文章以讲道理为主的论证方法的理解。  

【课时安排】一课时  

【教学流程】  

一、导入新课  

同学们,谁能说出几句有关宽容的名言或小故事?(学生自由发言,教师也可补充)俗话说:“忍一时,风平浪静[注: 指没有风浪。比喻平静无事。];退一步,海阔天空[注: 象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。]。”你在生活中能宽容他人吗?请谈谈自己对宽容的理解。  

今天,我们来学习《多一些宽容》这一课。看一下作者对宽容的理解,学习一下怎样才能做到宽容。  

二、自主学习  

请大家用自己喜欢的方式读课文注意解决以下问题。(出示课件1)  

1.画出并掌握文中的生字词以及自己认为好的句段。  

2.用自己的话说说提倡宽容的意义。  

3.怎样才能做到宽容?文中指出了几点?你还有自己的见解吗?  

4.有人说最后一段是多余的,可以删去,你认为呢?  

三、合作学习  

相互解答疑难问题。然后小组讨论解决不了的问题。  

1.解释下列词语,并给加点字注音。(出示课件2)  

    胸襟    摒弃  迥异    芥蒂    嫉妒  

明确:指名解释、注音,请其他同学纠正。好的句子只要学生能说出一点即可给予肯定。  

2.用自己的话说说提倡宽容的意义。  

明确:据第一段说出即可,有自己的见解更好。  

3.怎样才能做到宽容? 文中指出了几点?你还有自己的见解吗?  

明确:引导学生整体把握课文第二段,能够找到关键句“要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱”,并且发现该句与以下四层的总分关系。即:“互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。……”“互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。……”“互敬,就是彼此尊重,不计较我高你底。……”“互爱,就是彼此关心,不计较个性、品格、气质的差异。”  

只要学生用自己的话说出怎样才能做到宽容即可。能说出一点自己的见解即给予肯定。  

4.有人说最后一段是多余的,可以删去,你认为呢?  

明确:不能删去。最后一段是针对人们对文章观点可能产生的误解,进行必要的补充论述。删去后可能造成误解。  

四、研读赏析  

1.学生读课文第二段,通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件3)  

(1)本段的结构形式是怎样的?用“i”线把本段分为两层。  

(2)作者在谈互谅、互让、互敬、互爱时,写法上有何相同与不同之处?这样写有什么好处?  

(3)“互谅、互让、互敬、互爱”四个顺序能颠倒吗?为什么?  

(4)模仿“爱能融化……爱能……爱能……”写一个句子。  

2.小组代表交流发言。      

(1)总—分。互谅……结尾。  

(2)相同点:先解释,后写意义。不同点:句式不同,论证的方法不同。有的从反面论证,有的从正反两方面论述。好处:写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。  

(3)不能。四个层次顺序安排十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本要求。“互敬、互爱”则是进一步的高要求。尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱,才能真正做到“互谅、互让和互敬”。  

(4)只要句式一致,意思明确即可。  

五、拓展训练  

俗语“忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空”进行正反双方的辩论。  

要求:选择正方或反方,搜集理论和事实论据,表达出来。  

明确:该不该忍让,要视具体情况而定,这个观点也应该是辩证的。  

六、布置作业  

1.如果你的身边有一位心胸狭隘的人,请你给他写封信劝劝他。  

2.课后搜集人格修养方面的格言警句、成语、谚语等,与同学交流。

 

1.关于宽容的名言  

不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈  

相互宽容对方的缺点,乃是通向天堂之门。——布莱克.w.  

一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦  

意志坚如铁,度量大似海。——毛泽东  

世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。  

——雨果  

若无宽恕,生命将被永无止境的仇恨和报复所控制。——阿萨吉奥利  

2.关于宽容的小故事  

故事一:一位德高望重[注: 德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。]的长者,在寺院的高墙边发现一把座椅,他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子,凭感觉在这儿等候,午夜,外出的小和尚爬上墙,再跳到“椅子”上,他觉得“椅子”不似先前硬,软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看,才知道椅子已经变成了长老,原来他跳在长老的身上,后者是用脊梁来承接他的。小和尚仓皇离去,这以后一段日子他诚惶诚恐[注: 诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。]地等候着长老的发落。但长老并没有这样做,压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示,他收住了心再没有去翻墙,通过刻苦的修炼,成了寺院里的佼佼者,若干年后,成为这儿的长老。

   

故事二:曹操经过官渡之战,彻底打败了袁绍,在打扫战场的时候,有手下向他报告说,在袁绍的档案中发现了许多自己人写给袁绍的书信,有人建议说,把这些人查出来,然后砍头。曹操说算了,将这些书信烧了吧。部下非常不解,这些人都是叛徒呀,不杀头也就很不错了,怎么还能一点不追究呢?曹操告诉他们说,过去袁绍那么强大,统治着河北那么大的地方,不要说咱们的一些人,就连我都心里都没数,那些人都想给自己留个后路,也情有可原[注: 按情理,有可原谅的地方。]嘛。正是他的宽容,才使他统一了北方,为今后三国归晋打下了基础。  

   

故事三:三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。  

   

故事四:孔子的学生子贡曾问孔子:“老师,有没有一个字,可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的话来讲,就是宽容。  

   

故事五:蔺相如因为“完璧归赵[注: 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。]”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪[注: 负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。]”的故事。  

   

  


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