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水和人生三态写作导引.doc
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 命题回放

水有三态,人生也有三态。水的状态是温度决定的,人的生活状态也是自己心灵的温度决定的。假如一个人对生活和人生的温度是0度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过他的双脚站的地方那么大;假如一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,它能奔流进入大海,但他离不开大地;假如一个人都对生活和人生是100度的炽热,那么,他就会成为水蒸气,成为云朵,它将飞起来,不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。

你对这则文字有何感悟?请自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

写作指导

①人说人生有三态,一种是圆者、一种是方者、一种是三角者。

圆者,处事圆滑,胸无大志[注: 心里没有远大志向。],意志不坚定。方者,正大光明[注: 心怀坦白,言行正派。],浩然正气,不爱于变通。三角者,棱角分明,锋芒毕露[注: 毕露:完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。],容易伤人。

②人生三态:悲观,乐观与达观。

悲观的人在山脚看世界,看到幽冥小径,乐观的人在山腰看世界,看到柳暗花明[注: 垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。],达观的人在山顶看世界,看到天广地清 

悲观的人说:人生像一杯苦酒,清浊均苦涩,乐观的人说:人生像一杯美酒,点滴皆芬芳,达观的人说:人生像一杯清泉,冷暖都清凉。

悲观的人看到花谢的悲伤,乐观的人看到花开的灿烂,达观的人看到花果的希望。

悲观的人见到人生的生老病死[注: 佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。],乐观的人见到人生的甘甜喜乐,达观的人见到人生的春夏秋冬。

悲观的人叹人生步步走向死亡,乐观的人赞人生步步迈上尖端,达观的人悟人生步步回归自然。

悲观的人趋向阴暗一角,乐观的人迎向光明一面,达观的人宠辱不惊[注: 宠:宠爱。受宠受辱都不在呼。指不因个人得失而动心。]

悲观的人埋怨风向,乐观的人等待风向,达观的人调整风帆。

悲观的人用加法生活,平添劳苦,乐观的人用减法生活,减少忧伤,达观的人用除法生活,分享喜乐。

③关于人生的境界,许多哲人都曾给出解释。冯友兰先生将它划为四个等级:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。由低到高,一个人如果了解到超乎社会整体之上还有一个更大的宇宙整体,并自觉地为宇宙利益做各种事的话,那就进入了天地境界。用当今的时髦说法就是达到了人与自然融合,社会与自然的和谐发展。这四种境界,在我心里总感觉像是四层的佛塔,塔顶的世界曲高和寡[注: 曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。],大音稀声。芸芸众生[注: 芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。]更多的居于一、二两层,在自然的生存,功利地做着事情。渺小的我们便试图经营着自己生活的境界。

由生存到生活进而生趣,这应该是最简单的最可行的境界了。活着就意味着种种可能的开始,所以我们感谢赐予我们生命的父母,并将这种恩赐延续给我们的孩子。不可轻视每一个生命的个体,生存的权利与生俱来。于是我们开始关注一朵花,一棵草,共同经历花开花败,草荣草枯;关心一只小蚂蚁,一只花蝴蝶,共同感受生活的忙忙碌碌,汗水与甜蜜。当我们习惯用敬畏的心,感恩的心,欣喜的心对待周围的时候,我们的生活就充满了情趣。

水有三态:固态、液态、气态。水的状态由温度决定。人生何尝不是这样?假如一个人对待人生的温度是0度以下,那么他的整个世界就是冰,寒冷而局促,没有花红柳绿[注: 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。]莺歌燕舞[注: 黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。],他的人生世界也就不过他双脚站的地方那么大,我们只能遗憾地发现他仅仅存在着。假如一个人对待生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,他可能是“黄河之水天上来”,也可能是“一江春水向东流”,他可以是山泉丁冬,也可以是百川灌河,但,他离不开大地。因此,我们再假设一个人对生活和人生是100度的炽热,那么他将会有什么样的状态呢?他会变成水蒸汽,升腾,汇聚成云朵,阳光会给他五彩斑斓的想象,他自由地飞翔,此刻,他不仅拥有着大地,他还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。

古希腊神话中的西西弗斯,不停地推着一块巨石上山,当他好不容易地把巨石推到接近山顶的时候,巨石又滚了下来。这是西西弗斯的宿命。可是有人看见了西西弗斯耸了耸肩,吹着口哨,步履轻盈地下山去了,他还采了一朵小野花,他对野花说:“你好,陪我一块推石头吧!”

生存是严峻的,生活是现实的,让我们用100度的热情去存活,把我们生命升华成自由的状态,摇曳多姿,趣味盎然。

精彩例文

人生三态

人生大概只有三态:云,溪流江河湖海之水,冰雪。不管是细水长流[注: 比喻节约使用财物,使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。]的溪还是波澜壮阔[注: 比喻声势雄壮或规模巨大。]的海,是精致美丽的雪花还是纯白胜玉的冰,是飘忽无定,姿态万千的云,都是自然而美的。我们能够欣赏自然,便能够欣赏自身。

但万物不居,云便会化作雨,雨又汇成溪流江河湖海,阳光照射,生而为云。周而复始[注: 周:环绕一圈;复:又,再。转了一圈又一圈,不断循环。]生生不息[注: 不断地生长、繁殖。]

喜欢看云,云是自由的,自由的无所依从;而溪流只能在既定的沟壑中前进,却坚定而从容。本来,云和云互相嬉戏,溪和溪互相追逐。可是:

云偶尔投影在溪流的波心,溪流淙淙,奔向河湖:云影会永远留在波心里吗?

云在溪流里看见了自己,便以为溪流拥有一颗云心;或是溪流看见自己的波心里有一颗云心,便以为云会一直陪伴……

自然,唯一永恒的法则就是变化。而变化是以一定条件为基础的,这或许就是缘分。。

人生短暂,相对的,记忆又是悠长。好多人执着而努力,于是溪流千回百转,云心依然或又见.或变为雨,变为溪流,交汇入海,无怨无悔:大多却落入不同的沟壑,相形渐远,或成陌路。

于是心渐渐冷却,为冰为雪。

但这远不是终结,相信如果有足够的耐性,春日暖阳,冰雪一定消融……

但有多少云会回头,有多少溪会转身?

人生三态

芸芸众生,虽在地位、财富、成就上有很大差异,但选择的人生态度不过只是悲观、乐观和达观。选择的不同,也会造成人生历程的不同。

三者之中,切不可沾染的恐怕是悲观了。报上时有某著名高校学子自杀的报道。也许是他们对于自己的未来太过悲观了吧!虽十年寒窗[注: 形容长年刻苦读书。],上了别人所羡慕的重点大学,但社会的竞争如此激烈,因而选择了自杀。其实,花开花落,月缺月圆,人生不能十全十美[注: 十分完美,毫无欠缺。],自杀的大学生不可能不明白这些道理。有困难就得去面对,没困难当然就不用担心了。悲观,让那些社会的宠儿放弃了生命,放弃了本可以十分精彩的人生,实在令人叹息。

与之相比,乐观则是人生的另一境界。对什么都充满信心,精力充沛[注: 体力强盛,精神充足。],倾注心血去完成既定的目标。前进的路上也有荆棘,只是无所畏惧[注: 畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。]。即使被刺扎伤,也不会气馁。这些人不一定都有多大的成就,不过省却了许多不必要的烦恼。充满快乐的人生是幸福的。乐观的人微笑着面对世界,发现世界也总在对着自己微笑。

不过,人生的最高境界应该是达观。达观之人,能超然物外[注: 超:高超脱俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。],站在一个常人不能及的高度看待这个世界。范仲淹的“不以物喜,不以己悲”,就是对达观之人最好的概括。不论荣辱得失,总能拥有平静的心情,坦然地去面对。不对人生有大彻大悟[注: 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。]之人,是不可能有达观的心态的。那些遭到了打击依然拥有平常心的人,常常让人深深地折服。大文豪苏东坡官场失意,但豁达的胸襟,豪放的词风,使他在中国历史上占有重要位置。隐居田园的陶渊明,自然是想逃避黑暗的社会。但他辞官后就用心经营桃源,与功利庸俗的东西彻底划清界限。可见,他认识到了政治的腐败,自己与之格格不入[注: 格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。],又无力改变,索性跳出污泥,找一块清静的地方隐居起来,去亲近自然,享受自然,也勉强算是达观之人吧!

远离悲观,人将少一份忧愁;学会乐观,你将多一份快乐;学会达观,你会多一份冷静和智慧。选择一种好的心态,获得一种成功的人生。

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