第一课时
【学习目标】
１．识记文言常用词：说、玩、登、秉、所以、以、注、疏、宁、济、间。
２．学习正确、清楚地朗读浅易文言文，以诵读促进理解。
３．体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意，体会长辈不辞劳累、呕心沥血[注: 呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。]教诲子女的深义。
【重点难点】
１．重点：识记文言常用词，体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意。
２．难点：长辈不辞劳累、呕心沥血教诲子女的深义。
【课文提示】
１．家训、家书是中国传统教育与传统文化思想宝库的重要组成部分，历来为广大人民所诵读、手录、刻写和传承。《勉学》节选自家教典范《颜氏家训》。
２．勉学：努力学习；勉：尽力、努力。《勉学》着重说明学习目的、态度、方法。
【正音正字】
古之学者为己（ wèi ） 但能说之也 （ yuè ） 春玩其华 （ huā ）
然人有坎壈 （ lǎn ） 如秉烛夜行 （ bǐng ） 譬诸逝水 （ pì ）
【词语积累】
①但能说之也。 （同“悦”，取悦 ） ②春玩其华。 （同“花” ）
③秋登其实。 （摘取，收获 ） ④精神专利。 （专一，敏锐 ）
⑤然人有坎壈。 （困顿，不得志 ） ⑥所以设教。 （用来……的 ）
⑦光阴可惜。 （值得珍惜 ） ⑧古之学者为己。 （读书人 ）
⑨幼而学者。 （学：学习；者：句间停顿 ）
【初学课文】
１，熟读课文，理解各段内容。
２，归纳三段的大意。
（ ①阐述学习与修身的关系，指出学习的目的是“修身利行”。
②分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习的时机是“固须早教”。
③说明学习内容不能繁复、面面俱到[注: 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。]，指出学习的方法是“粗通注义”，最后自然引出中心论点“博览机要，以济功业”。 ）
【课文简析】
第一段，对古人今人的学习态度进行对比，用春华秋实[注: 华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。]作比喻，指出学习的目的是修身利行。
第二段，以自己七岁背诵《灵光殿赋》的亲身经历，分析少年学习与老年学习的利弊，指出学习要趁早，即使老了也不可放弃的道理。这样既真实可信又有说服力。
第三段，“仲尼居”为例，从反面阐明“但明练经文，粗通注义，常使言行有得”的道理。最后自然引出全文的中心论点“博览机要，以济功业”。“以济功业”还与开头学者“修身利行”照应，使文章浑然一体[注: 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。]。
总之，本文告诉我们一个道理：一个人的学问与品德是有密切关系的，应该认真努力学习，全面提高自身修养。
【课外作业】
１，完成“学习建议”。
２，按要求，逐句翻译全文。
３，通过图书馆、因特网，了解作者的生平及其学说。
第二课时
【朗读课文】
【串讲课文】
原文： 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。
翻译： 古代求学的人为自己是弥补不足的地方；现在求学的人为别人只是为取悦他人。
原文：古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。
翻译：古代求学的人为别人是实践学问以便有利社会；现在求学的人为自己是努力修身以便谋取官禄。
原文：夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
翻译：学习好像种植树木，春天赏玩它的花朵，秋天收获它的果实；评论文章就是赏玩春天的花朵；努力修身是摘取秋天的果实。
原文： 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
翻译： 人处在幼小的时候，精神专一敏锐，长大成年以后，思维散漫，因此必须早日教育，不要丧失时机。
原文：吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。
翻译：我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到现在，十年复习一下，还没有遗忘；二十岁以后，背诵的经书，搁置一个月，就荒废了。
原文：然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。……
翻译：而人总有困厄的时候，壮年时失去了求学机会，仍然应当趁晚学习，不能自暴自弃[注: 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。]。……
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原文：幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
翻译：从小学习的人，如同太阳初升的光芒，老了学习的人，如同拿着蜡烛走夜路，还比闭着眼睛什么也看不见的人好。
原文： 夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；
翻译： 圣人的书是用来教育人的，只要读懂经文，粗通注文的意思，对自己的言行有帮助，也足够为人在社会上立身。
原文：何必“仲尼居”即须两纸疏义，“燕寝”“讲堂”，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？
翻译：何必“仲尼居”要用两页纸疏通意义，说它是起居的处所或者讲课的地方，根据在哪里呢？凭这些取胜，难道有什么好处呢？
原文：光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。
翻译：光阴值得珍惜，好像流水。应当广泛浏览重要的东西，成就自己的功业；如果（博览与精专）结合起来，我就没有指责的了。
【朗读课文】
【课外作业】
１，整理课堂笔记。
２，根据自己的情况，完成六个“思维训练”题。
第三课时
【朗读课文】
【思维训练】
１，“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。”这句话有什么特点？
（ 用比喻手法生动阐述了深刻的道理。作者将学习比作种树，又把春花比作讲论文章、把秋实比作修身利行，说明学习是靠寒来暑往[注: 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。]，潜移默化[注: 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。]的，生动地指出学习目的是修身利行。 ）
２，第２段，前半部分的关键句是哪句？为什么？
（ 关键句是“固须早教，勿失机也”。
因为后面是用自已的例子来对比说明，少时记忆力好，是读书的最佳时机，年纪大了容易忘记。它是围绕“固须早教”这个中心来论证的。 ）
３，作者认为“固须早教，勿失机也”，理由是什么？（用文中词语回答）
（ “人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸”。 ）
４，作者讲自己七岁背诵《灵光殿赋》的经历，有什么作用？
（ 以自己的亲身经历，证明学习要趁早，即使老了也不可放弃的道理，这样既真实可信又有说服力。 ）
５，“何必‘仲尼居’即须两纸疏义，‘燕寝’‘讲堂’，亦复何在？”这句话有什么作用？
（ 举例论证，从反面阐明“但明练经文，粗通注义，常使言行有得”的道理。 ）
６，“博览机要，以济功业”。从全文看，这句话有什么作用？
（ 这句话是全文的中心论点。“以济功业”与开头学者“修身利行”照应，使文章浑然一体。 ）
７，本文告诉我们一个什么道理？
（ 一个人的学问与品德是有密切关系的，应该认真努力学习，全面提高自身修养。 ）
８，中国历史上有许多关于长辈呕心沥血教诲子女的故事。请你概括写出一二。
（ 刘邦少时失学，闻秦始皇焚书坑儒[注: 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。]，心中窃喜，但当了皇帝后却深感不学之苦，便以切身体验来勉励儿子学习，没有半点伪饰。
诸葛亮《诫子书》的开篇，谆谆告诫[注: 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。]他的子弟，要“静以修身，俭以养德[注: 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。]”，也就是要保持清心寡欲[注: 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。]，以塑造高尚的道德情操。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，显然，“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件，而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标。诸葛亮在“书”中强调：“学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”就是说，立志于学、静心求学是手段和过程；养成学问、增长才干才是目的。
傅雷洋洋万言家书，旨在教育儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 ）
【拓展学习】阅读下面的语段，然后完成问题。
孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。
１，这段话要说明什么观点？
（ 为了说明“犹当晚学，不可自弃”。 ）
２，这段话列举了哪些例子？
（ 正面例子：孔子的话；魏武、袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等晚而不弃的事实。反面例子：“世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。” ）
３，这个语段是从《勉学》原文抽出来的，如果还原，应该放在第２段的哪里？
（ 应放在第２段省略号位置上。因为这里的几个举例，都是围绕老了再学习的，正是“犹当晚学，不可自弃”的例证。因此要放在这里。 ）
【课外作业】
１，整理课堂笔记。
２，预习《潍县署中寄舍弟墨第一书》，了解新课文的内容，思考“学习建议”。
【教学后记】
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