《古代寓言二则》学习笔记示例
《郑人买履[注: 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。]》
一．课文注释与翻译
原文：郑人有欲买①履②者，先自③度④其足，而⑤置⑥之⑦其⑧坐。
注释：①履：鞋 ②者：的人
③度duó这里作动词用，量长短
④其：他的,指郑人的 ⑤置：放置
⑥之：代词，这里指量好的尺码。
⑦其：他的,指郑人的 ⑧坐：同“座”，座位
翻译：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里量好自己脚的尺寸，把量好的尺寸放在自己的座位上。
原文：①至②之市，而③忘④操⑤之。
注释：①至：等到 ②之：动词，到，到…去
③而：转折连词，却，但是
④操：持，拿 ⑤之：代词，这里指量好的尺码。
翻译：到了前往集市的时候，却忘了带上它(量好的尺寸)。
原文：已得履，①乃曰：“吾忘持②度。”
注释：①乃：于是，就 ②度：代词，这里指量好的尺码。
翻译：他已经拿到了鞋子，(才发现忘记了带量好尺寸) ， 就对卖鞋子的人说:”我忘了带尺寸”.
原文：①反归取②之。③及反，市罢，④遂不得履
注释：①反：通假字,同返,返回
②之：代词，这里指量好的尺码。
③及：等到 ④遂：终于
翻译：就返回家拿尺寸.等到他返回集市时，集市已经散了，他终于没有买到鞋。
原文：人曰：“何不试①之②以足？”曰：“③宁信度，无④自信也。”
注释：①之：代词,鞋 ②以：用
③宁：宁可 ④自信：相信自己
翻译：他回答说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”
二．常识:韩非，战国时期韩国人，哲学家，法家的主要代表人物。著作有《韩非子》，本文选自《韩非子.外储说左上》
三．寓意：做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
《刻舟求剑[注: 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。]》
一．课文注释与翻译
原文：楚人有①涉江者，②其剑③自舟中④坠⑤于水。
注释：①涉江：渡江 ②其：代词，他的
③自：从 ④坠：掉
⑤于：到
翻译：有个楚国人渡江，他的剑从船上掉到水里。
原文：①遽（jù) ②契(qì) ③其舟，曰："④是吾剑⑤之所从坠。"
注释：①遽（jù)急忙，立即 ②契(qì)刻，雕刻
③其：这 ④是：这，这儿
⑤之：助词，无实在意义
翻译：急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方”。
原文：舟止，从①其所契②者入水求③之。
注释：①其：他，代指楚人 ②者：的地方
③之：代词，代指剑
翻译：船停了，从他刻记号的地方下水找剑。
原文：舟已行矣，①而剑不行，求剑②若此，不③亦④惑乎?
注释：①而：转折连词，但是，可是
②若此：像这样 ③亦：也
④惑：糊涂
翻译：像这样找剑，不也是很糊涂吗？
二．常识：本文选自《吕氏春秋 察今》。作者吕不韦，战国时期秦国宰相，代表作《吕氏春秋》，又名《吕览》
三．寓意：说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。
总结归纳与问题探究
1．“之”字用法
（1）.置之其坐：代词，这里指量好的尺码
（2）.至之市; 动词,到…去
（3）.而忘操之: 代词，这里指量好的尺码
（4）.反归取之: 代词，这里指量好的尺码
（5）.何不试之以足: 代词,指鞋
（6）.是吾剑之所从坠: 助词,无实在意义
（7）.从其所契者入水求之: 代词,指剑
2. “其”字用法
先自度其足：他的,指郑人
而置之其坐：他的,指郑人
其剑自舟中坠于水; 他的,指楚人
遽契其舟: 指示代词,这
从其所契者入水求之: 他的,指楚人
3. 课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子
（1）郑人最可笑的“言”： 宁信度，无自信也
（2）楚人最可笑的“行”：从其所契者入水求之
4. 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？）
答：原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。
5. 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明
答：两人都思想僵化，不懂得实事求是[注: 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。]的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。
（联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人）
6.读了这两则寓言后，请说说你对寓言的认识
答：用假托
[1] [2] 下一页
的故事来说明某个道理，带有讽刺性
上一页 [1] [2]