【教学目标】
1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。
2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。
【教学过程】
㈠、导入：
唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不用树叶、落叶，不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？“木”与“叶”有何区别呢？  
    文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色[注: 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。]。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。（板书课题） 
     ㈡分析文章，引出诗歌语言特质： 
⒈时至暮秋，《说"木叶"》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？
同学说那是树，我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）


用生物学的概念来说，两者没有区别。
⒉既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜有称之为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？
树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松--象一位圆润，丰满，婀娜的少女
木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色--象一位铮铮铁汉，象鲁迅
（象姑娘还是象小伙子，象怎样的姑娘小伙子？）
⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？
树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚
木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。
从上面我们可总结出“木”有两个艺术特征： 
第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。
第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

那么究竟是什么原因造成“树”与“木”的这种明显的区别呢？文中是怎么给我们讲述“树”与“木”的区别的呢？让我们一起来仔细分析这篇课文，文中自然会给我们答案。
首先，自己默读课文，通过对文章的理解，我们应该知道是什么原因造成了木的这个特征了吧？在文章第五段：诗歌语言具有暗示性（齐读这一段）
总结：在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）
⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋的句中，诗人们用"木叶"取代了"树叶"。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？
木叶：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少）
树叶：繁润青翠（就象窗外，偶尔飘落一两片）
⒌好这些不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？
空阔 黄色-- 木：秋月照层岭，寒风扫高木
饱满 绿色--树：高树多悲风，海水扬其波
疏朗 微黄--木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
繁润 绿色--树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩
总结：不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。
⒍正是有了诗歌语言的暗示性，树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用"木叶"取代了"树叶"。"木叶"更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才"吟安一个字，捻断数茎须"，才有了"推敲"的美谈。
㈢、迁移
⒈诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说："联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了习惯，习惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，'柳腰桃面''王嫱、西施'，才子都是'学富五车[注: 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。]，才高八斗[注: 比喻人极有才华。]'；谈风景必是'春花秋月[注: 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。]'，叙离别不离'柳岸灞桥'；做买卖都有'端木遗风'，到现在用铅字排印书籍还是'付梓"杀青'。"后人受屈原"木叶"诗句的影响，于是"一用再用，熟能生巧[注: 熟练了，就能找到窍门。]"，是不是一种"流弊"呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？）
⒉经过了一定时间的文化沉淀，"木叶"这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花，柳条，明月等等。我们熟悉的"岁寒三友[注: 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。]"一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌[注: 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。]，人云亦云[注: 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。]。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：
梅花
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
卜算字·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。
⒊讨论分析：
其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）--一枝独秀，冰清玉洁[注: 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。]的女子，当如宝钗--爱慕
其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）--敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉--爱怜
其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地[注: 形容冰雪漫天盖地。]之中绽放着笑脸）--达观豪放，当如湘云--钦佩
⒋倘有时间，师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。
（四）拓展延伸（运用文中理论，进行文学鉴赏。）
古诗中有许多耐人寻味[注: 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。]的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕阳、杜鹃、燕子等等。）
1．月 
举头望明月，低头思故乡。 
露从今夜白，月是故乡明。 
海上生明月，天涯共此时。 
明月几时有，把酒问青天。 
——对故乡、亲人的思念。 
2．柳 
昔我往矣，杨柳依依。  
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月[注: 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。]。 
——相传，长安东有一桥名为灞桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别和送别之词.柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。 
3．燕 
落花人独立，微雨燕双飞。 ——晏几道《临江仙》 
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》 
泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？——冯延巳《蝶恋花》 
望长安，前程渺渺斑斑，南来北往[注: 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。]随征燕，行路艰难。 ——张可久《殿前欢》 
（燕：侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。） 
①爱情的美好，传达思念情人之切。 
②抒发昔盛今衰、人事代谢[注: 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。]、亡国破家的感慨和悲愤。 
③代人传书，幽诉离情之苦 
④表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦 
（五）总结全文：
各位同学，今天我们学习了诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那蒙娜丽沙般的神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学习，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。不仅诗歌语言具有暗示性，而且生活中也有许多暗示性的东西。比如红色暗示热情奔放，兴奋，喜庆。 绿色暗示青春，生命。玫瑰暗示爱情......