琴弦为什么断了呢?
作文评讲
[作文试题]
阅读下面的诗句，按要求作文。
花为什么谢了呢?／我的热烈的爱把它紧压在我的心上／因此花谢了。
琴弦为什么断了呢?／我强弹一个它力不能胜的音节／因此琴弦断了。 ——泰戈尔
请你以上述诗句所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[写作导引]
泰戈尔的诗蕴涵的哲理是：过多的爱和过大的压力只会使效果适得其反[注: 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。]。当然，作文时不必局限于谈“爱”或“压力”，只要扣住“不能超过一个限度”“凡事应适可而止[注: 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。]”构思立意即可，取材的范围还是很广的，比如谈追求的目标不可过高，艺术创作要讲究适度之美等等，都是可以的。
从文体上考虑，写成书信体、日记体或演讲稿等均是不错的选择；写法上也尽可灵活，比如可以采用“花”与“弦”对话的形式，通篇拟人，含蓄地点明主题，给读者以有益的启迪。
参考拟题：1．谁是花儿谁是弦；2．淡淡的爱；3．断了的弦；4．量“度”而行；5．一线之隔。
[误区警示]
一、审题失误列举：(一)完全偏离题意的立意有：1．学会选择；2．不懈地追求爱与美；3．联系普遍存在于世界上；4．宽容是人生最好的礼物；5．断弦是力量的源泉。<二)与题意若即若离[注: 若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。]的立意有：1．迎难而上与自我调度；2．和谐是一种美；3．爱，何去何从[注: 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。]；4．在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性；5．寻找自己的位置。
二、其他失误列举：1．东拉西扯[注: 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。]，内容松散杂乱，不能直接切人正题或明确点出文章的主旨；2．分段太少，全文只有三段，中间一段层次不清；3．选写了议论文(或议论性散文)，但例证不当。[训练原因]
考场作文又特别强调主旨的显豁集中和思路的一目了然[注: 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。]，原因很简单，高考阅卷老师不清楚考生的作文功底，又由于时间关系，一般都难以细细揣摩文章。平时作文，有些学生喜欢写些含蓄的文字，但是高考场上这样做是不够明智的、甚至是比较危险的。假如文章含蓄得来短时间内难以让人读懂，需要反复推敲，甚至几个老师讨论一番才能确定，其后果可想而知[注: 不用说明就能想象得到。]。因此，在平时作文训练要注意精心提炼分论点。训练一些简单的、容易操作的模式。“入格成型”后再求变化，从而形成多种多样的写法。
[高考范例] 06样卷 议论文(1) 一上 (24+27+14=65) 那人却在灯火阑珊处 曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。 等待戈多，但戈多到底是谁?如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。 在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。 戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。 戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢? 戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利[注: 所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。]。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢?以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。 戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归于心灵与肉体的统一。 戈多今天也经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至再次离我们远去! 06样卷 散文(1) 一中 (24+28+12=64) 空白中的大智慧 在空白的起点上，思绪的鸟儿开始飞翔；在空白的缺撼里，完美正在背后轻轻敲门，在今日留给明日的空白里，装着一颗坦荡荡、任人评述的心，让他人，为自己的人生做注脚，这岂不是一种大智慧? 空白，给人无尽的想象，在中国古典绘画中，一种独特的画法，叫“留白”在一副画满山水的图画中，留得一片空白，叫人尽情去想象，曾见过一副画，画中一位男子立于一楼上，背对着我们，面朝一片广大的空白，这片空白中，会有什么?是一片浩渺江波吗?还是春逝(错字)的落花纷飞?抑或远去恋人的绝决背景?这一切我们都不得而知[注: 没有办法知道。]，回答我们的唯独一片空白。于是，在这空白中，我们的思绪开始飞翔，美妙的想象早已填满了空白，这难道不比那费尽心机[注: 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。]的描绘高明地多? 空白，有时是一种缺憾，我们总是希望人生是一张铺开的宣纸，我们以一羊毫软笔在其上抒尽力透纸背[注: 形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。]的激扬文字，文章饱满，有头有尾[注: 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。]，才算得上人生的圆满与充实。然而，尽然吗?不!人生不总圆满，常常横亘着大断空白，那其中有悲伤，有失望有悔叹…那是一种缺憾的背后，往往是趋于完美的存在。 一曲广陵终了，嵇康的灵魂随古曲飞升人境，告别这污浊不堪的人世，这乱世中的高才男子，死时年方三十七，而给后人留取了那么一片触目惊心[注: 看见某种严重情况，心里感到震惊。]的空白!再没有慷慨激昂[注: 精神振奋，情绪激昂，充满正气。]的古曲飞扬，再不见锋芒毕露[注: 毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。]的激扬文字，有的只是空白与后人无尽的哀叹，对于这样一个高才男子，人生的空白也许是一种缺憾，但我们仔细想想，这其实是一种近于完美的句号。那样惺味横流的污浊之世，真正洁净的个体必将选择质本洁来还洁去。留取空白，其实是一个宣言，一个存心遗世独立[注: 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。]，惊世骇俗[注: 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。]的宣言，他用生命的空白填满了心志的追求。这空白，看似无奈，却也是所谓的“圆寂”。在嵇康的人生中，空白，是他选择的结局，未来人生的空白换取了那短暂人生的精彩! 回溯历史，多少仁人志士[注: 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。]选择了空白，那自沉湖畔的王国维、老舍，那毅然赴死的文天祥，人生的空白，缺憾注解了他们人格的完美! 空白，还是留给后人评述的一种坦荡荡。武则天立无字碑，那片空白抒写的是一位女皇帝一生的坦荡无悔。如今，无字碑头早已携满字，她留给后人的空白，早已被无数褒贬填满。让历史为自己的人生空白做注脚，这是怎样的一种大智慧啊，不比请一位御用史官为自己歌功颂德[注: 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。]高明得多吗? 空白，是丰富的，有时真正的智慧就在于给人生留一点空白，来日那片空白工地上必将开满绚目的火树银花[注: 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。]!
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