台阶
教学目标：整体感知课文内容，把握父亲形象的特点及意蕴，体会作者的感情。
教学重点、难点：把握父亲形象的特点及意蕴，体会作者的感情。
教学方法：采用讨论、质疑等方法使学生动脑动手，自主合作探究学习。
教具：幻灯片
教学课时：一课时
教学准备：
1．教师准备好教学设计和多媒体课件，并布置学生预习。
2．学生课前预习课文，了解生字词和文章大意。
教学过程：
一． 导入：出示《台阶》画面，猜读文章内容。
二、字词检查（略）
三、读“台阶”，描情景
1．父亲想建一个怎样的台阶？做了哪些准备？
2．改建前后的台阶各是什么模样？
3．“父亲”在前后两种台阶上的生活情景和感受各是怎样的？
请你读课文，从文中找出具体的语句、词语。
四、思“台阶”，谈追求
1．改建后的表现和感受是“尴尬”、“不对劲”“不自在”“烦躁”“若有所失[注: 好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。]”，在你看来“父亲”究竟怎么了？“台阶”在“父亲”的眼里究竟意味着什么？
请你从文中找出所有含“地位”的语句，谈谈你对“父亲”人生追求的看法。
五、悟 “台阶”，说形象
1.请以“台阶是父亲的 -------------- ”的句式，评价父亲。
2.请以“为了台阶，父亲付出了----------------”的句式，感叹父亲。
在此基础上归结父亲形象。
六、“台阶”，话感情
作者为什么在老屋的三级青石板上用了那么多的笔墨？
2.作者对父亲寄予了怎样的思想情感？
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
---周国平的《人的高贵在与灵魂》
“一种人的满足必然创造一种新的人的需要……生活的意义和乐趣只能在这种永不停歇的准备中。在这种追求—满足—再追求以至无穷的前进过程中得之，人们努力着、忍耐着、期待着，好像全部生活只不过是某个理想日子的预备期。如果没有那个日子的照耀，所有这一切充满忍耐、努力与期待的日子都会显得更加暗淡和不能忍受。而那个理想的日子，或者永远不会来，或者来了又去了，留下的真空依然只能用心的努力与期待来充实。”
----高尔泰的《美的自由象征》
七、延“台阶”，亲体验
“父亲”老了，“我”成了家里的顶梁柱。假如 “我”看到别人家已开始盖楼房，“我”也暗下决心要超过他们。老师认为，二十年过去了，“我”是“父亲” 的又一个轮回，“我”的身上有太多父亲的影子。假如你是文中的“我”，你同意吗？请陈述你的理由。
背景
离开农村中学十年，又回到农村中学，有一种物是人非[注: 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。]事事休，欲语泪先流的感觉，更能体会鲁迅在故乡一文中所描绘的社会的变迁。我到黄楼中学一个多月，学生的言行、精神都给了我一种切腹的痛，十几岁的青少年说话、做事竟然有成人地势利，失去了这个年龄段应有的纯洁和可爱。他们想得到老师的尊重，而自己说出的话却又不能得到老师的尊重，不分场合的大声喧哗，不由自主[注: 由不得自己，控制不住自己。]的说出口脏话，不计后果的打群架，不加思索的读书，处处都彰显了他们的精神匮乏，基于此，在学习台阶这课时我设计了这样的教案，想给他们的思想一个引领，给他们一个导向，向城市进军的又怎样的素养，得有一个怎样的文明程度，、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。