《爱莲说》教学设计
　　113中学 李明
　　教学目标：
　　1、积累文言字词。
　　2、理解文章托物言志的写作方法。
　　3、理解作者淡泊名利、洁身自好[注: 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。]的生活态度。
　　教学过程：
　　一、      导入新课，解释文题
　　师：给同学们出个谜语：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香（打一植物）。
　　生：荷花。
　　师：荷花，又名莲花，水芙蓉。自古以来，就被人们看作是美丽圣洁的象征，不少文人墨客歌颂它，赞美它。留下很多优美的诗句。如李白的清水出芙蓉，天然去雕饰；姜夔的水面清圆，一一风荷举；杨万里的接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红等。（幻灯片）今天我们要学习的《爱莲说》也是歌咏莲的千古佳作。
　　师：文章标题是爱莲说，谁能介绍一下说这种文体。
　　明确：说是一种议论性的古代文体，大多是就一事.一物或一种现象抒发作者的感想,跟现代杂文相似。爱莲说就是说说喜爱莲花的问题。
　　二、朗读课文，翻译全文
　　1、教师范读；学生多种形式朗读。
　　2、小组合作，结合书下注释，也可以利用工具书疏通文意。
　　三、品读课文，深入探究
　　1、作者喜爱莲花，绝不是仅仅因为莲花的外形，更因为它是一种人的化身，那种人？
　　明确：莲，花之君子者也。 莲是君子的化身。
　　2、作者从莲想到君子，想必他们之间有相通之处，让我们一起来分析一下，莲与君子有哪些共通的地方？
　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝[注: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。]，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
　　莲出淤泥而不染，濯清莲而不妖 从淤泥里长出来却不受污秽沾染，在清水中洗涤而不显妖媚。象征了君子的高洁、质朴；
　　莲中通外直，不蔓不枝 它的茎里面是通透的，外面则是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。象征了君子内心通达，行为正直，不攀附权贵；
　　莲香远益清 香气远播，更加清香。就好比君子的美名远扬；
　　莲亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 笔直洁净地挺立在水中，人们可以远远地观赏,却不可亲近而不庄重的玩弄它。象征了君子仪态端正，令人敬重。
　　小结：这些品质，也就是作者心目中君子所应该具备的。作者赞美莲花，实际上也是在赞美具有莲花那样高尚品质的人。其实古代文人在表述志向和情操时，往往不是采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这种写法叫做托物言志。
　　四、了解作者，拓展延伸
　　1、文中除了介绍莲花，还写了菊花和牡丹，由三种花，作者发出感叹，齐读噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 作者为什么这样说？简介作者。
　　作者：周敦颐是北宋着名的哲学家，非常博学，人品极高，胸怀洒落。为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》写作于任职南康郡守期间，曾在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了《爱莲说》。
　　追问：联系作者的人生经历，想一想作者借《爱莲说》想要表达什么？
　　明确：作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的时世间永远保持清白的操守和正直的品德。
　　2、文中提及了菊花和牡丹，突出了它们什么样的特点？为什么这样写？
　　明确：通过写晋陶渊明独爱菊点出菊花是花中的隐逸者，菊花不畏严寒，傲霜斗雪[注: 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。]，超凡脱俗，但是远离尘嚣，孤芳自赏[注: 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。]。作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。
　　世人甚爱牡丹，牡丹颜色艳丽，花朵硕大，雍容华贵，自古以来就是富贵的象征。作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。
　　这是一种衬托的写法，用菊和牡丹来衬托莲花的美好。
　　3、由于时人甚爱牡丹所以作者写作《爱莲说》，思考，如果当时人们甚爱莲花作者还会不会写作《爱莲说》
　　明确：围绕作者爱莲是由作者的精神品质决定的，并不是为了与众不同[注: 跟大家不一样。]，别出新意答即可。
　　五、总结
　　同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有他自身和所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
　　六、作业
　　仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用我喜欢------的句式说一段话，所说对象不限于花草树木。注意：（1）要注意内在联系（2）有新意 。
　　指导教师：李成欣