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苏教版古诗词教学专题(七年级上)导学
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古诗词教学专题(七年级上)导学案

安徽/杭法刚

(一)《次北固山下》(王湾)

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

【知识梳理】

  1.注音:①青山(qīng)②绿水(lǜ)③潮平(cháo)④残夜(cán)

 2. 释义:①次:路途中停宿 ②客路:旅途 ③青山:北固山 ④风正:风顺而和 ⑤前:向前航行。

3.节奏:客路/青山外, 行舟/绿水前。潮平/两岸阔, 风正/一帆悬。海日/生残夜, 江春/入旧年。乡书/何处达, 归雁/洛阳边。

 4. 感情:表达了作者对家乡的思念。

【重点文段阅读】

1、阅读《次北固山下》完成下列问题(2009年长沙中考)

1)请写出“海日生残夜,江春入旧年。”这两句诗的大意:

 2)下列对诗句理解分析不正确的一项是(    

a.诗题《次北固山下》中的“次”是“游览”的意思,表明诗人写诗的地点。

b.首联先写“客路”后写“行舟”,神驰故里的漂泊羁旅之情,流露与字里行间[注: 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。]

c、这是一首五言律诗。诗的颔联颈联对仗非常工整,这时候律诗的一个重要特征。

d.尾联的“乡书”“归雁”让人感受到一种淡淡的乡思愁绪。

 

2. 阅读王湾的《次北固山下》,完成问题(2008年青海中考)

(1)这首诗最后两句表现了作者              的思想感情。

(2)请描述加横线的诗句在你脑海中的画面。(不超过40字)

 

3. 阅读王湾的《次北固山下》,完成问题。(2008年河南中考)

(1)这首诗表现了诗人怎样的思想感情?哪两句诗集中表达了这种感情?(2分)

(2)“海日生残夜,江春人旧年”一联,历来被人称道。请选一个角度,作简要赏析。

 

4. 阅读王湾的《次北固山下》,完成问题(2010年江西南昌中考)

(1)诗的前二联中,描写远景的句子是 :                      。

(2)诗的颈联和尾联所表达的情感有什么不同?(2分)

 

5.阅读王湾的《次北固山下》,完成问题。(2011年中考预测)

(1)“次北固山下”中“次”的意思是    

(2)“风正一帆悬”的“一帆悬”之小景,写出了“     ”之大景的神韵,为后人所称道。

(3)最后两句表达了作者       的思想感情。

(4)赏析有误的一项(    )

a.这首诗既写出了作者客游他乡的羁旅之情,又写出了作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。

b.“潮平”与“一帆悬”既有实景之美,也有虚景之壮阔。

c.颈联写出风景极佳,万事万物十全十美[注: 十分完美,毫无欠缺。]

d.本诗仍然是写景诗,就长江的风景引起旅途的乡愁,可谓触景生情[注: 受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。]

(5)“海日生残夜,江春入旧年”历来得到人们的好评,请选一个角度,作简要赏析。

 

 

(二)《赤壁》《杜牧》

折戟沉沙[注: 戟:古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。]铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

【知识梳理】

1.注音:①折戟(jǐ)②铜雀(què)

2.释义:①周郎:三国时东吴的大将周瑜。②二乔:东吴的美女大乔和小乔。③铜雀:即铜雀台,故地在今河北省临漳县西。

3.节奏:折戟/沉沙/铁未销,自将/磨洗/认前朝。东风/不与/周郎便,,铜雀/春深/锁二乔。

4.感情:表现诗人非凡的见识,曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。

【重点文段阅读】

1.阅读《赤壁》《杜牧》,完成下列各题(2008年四川成都市中考)

1)这是一首咏史诗。诗人借“ ”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹,抒发了    之情。
2)如果把诗歌最后一句铜雀春深锁二乔改为国破人亡在此朝好不好?为什么?

 

2. .阅读《赤壁》《杜牧》,完成下列各题(2011年中考预测)

(1)诗的前四句写兴感之由,从    写起,以次引出对     的慨叹,后四句是议论感慨,表达对      的感慨。

(2)作者借    之战的历史事件表达自己的感慨,写二乔的命运的目的是“二乔”在这里的形象代表了    的命运,以两位美女的命运象征国家的命运,以小见大,别出心裁[注: 别:另外;心裁:心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。],深刻警策,也是借古喻今[注: 借:假借。喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。],告戒当朝统治者要励精图治[注: 振奋精神,想办法治理好国家。],不要寄希望于侥幸。

(3)请写出有关东、南、西、北风的诗句:

 

 

(三)《题破山寺后禅院》(常建)

清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但余钟磬音。

【知识梳理】

1注音:①竹径(jìng)②禅房(chǎn)③万籁(lài)④钟磬(qìn)

2.释义:①曲:弯折②初日:早上的太阳③万籁:各种声音④磬:古代用玉,使或金属制成的曲尺形的打击乐器⑤空:使……空净⑥清晨:早晨的雾⑦悦:使……高兴⑧但:只。

3.节奏:清晨/入古寺,初日/照高林。竹径/通幽处,禅房/花木深。山光/悦鸟性,潭影/空人心。万籁/此俱寂,但余/钟磬音。

4.感情:诗人的仕途失意,所以寄情山水,游览名山古刹,寻幽探胜。

【重点文段阅读】

1. 阅读《题破山寺后禅院》,按要求回答问题(2008年河南中考题)

1)第三、四句表现了破山寺后禅院环境__________的特点。
2)第五、六句表现了作者_____________的心境。
3)“万籁此都寂”与“但闻钟磬音”是否矛盾,为什么?

 

2.阅读《题破山寺后禅院》,按要求回答问题(2011年中考预测)

(1)颔联写了什么?

(2)简要用两句话说一说颈联所写的内容。

(3)尾联用了什么表现手法?你能再举出你学过的一首诗来吗?

(四)《水调歌头》(苏轼)

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇[注: 琼:美玉;宇:房屋。指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。],高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合[注: 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。],月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。 

【知识梳理】

1.注音:①绮户( qǐ ) ②宫阙(quē) ③蝉娟(chán)

2.释义:①达旦:早晨;白天②子由:苏轼的弟弟苏辙的字③不胜:经受不住。④何似:哪里比得上⑤婵娟:指月亮。

3.节奏:明月/几时有?把酒/问青天。不知/天上宫阙,今夕/是何年?

4.感情:表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神和对亲人的思念。

【重点文段阅读】

1. 下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是:(   )(2008新疆乌鲁木齐中考)

a.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰,下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福,自始至终[注: 从开始到末了。表示一贯到底。]洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。

 b.“不应有恨,何事长向别时圆?这一句,抒发思念亲人的感情,表面看来,好像是对月有怨恨之意,其实是写亲人不能团聚的惆怅。

c.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,这句话从人到月,从古到今,对自然和社会作了高度概括,很有哲理意味。

 d.全词情景交融[注: 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。],意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想象和浪漫的情致,具有强烈的艺术感染力。

2. 阅读《水调歌头》,完成下列各题。(2006湖北黄冈中考)
1)诗中以风飘絮雨打萍的形象比喻,抒写了        的悲哀;借       
        两个地名,暗示了形势的险恶和作者境况的危苦。
2)结合我国历代名人志士对待生死的价值观,举例谈谈你对人生自古谁无死,留取丹心照汗青的理解。
 3. 阅读《水调歌头》,完成下列各题。(2009年湖北荆州中考)

①(2分)词的上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾,下片写       ,以积极乐观的旷达情怀作结。
②(2分)说说你对“但愿人长久,千里共婵娟”一句的理解。

 

4. 阅读《水调歌头》,完成下列各题。(2011年中考预测)

1)这首词中表达出深沉哲理的句子是:                    

2)对这首词理解分析不正确的一项是( 

  a.上阙写词人把酒问月,萌生了乘风归去的奇想,而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。

  b.下阙写词人望月怀人,由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里,月圆人团圆是一种自然常理。

  c.“但愿人长久,千里共婵娟,表明情意的相通不受时空阻隔,这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。

  d.全词以明月贯穿,咏月兼怀亲人,表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。

 (3)你还知道哪些和月亮”“月光有关的古诗词?说说月亮”“月光在古诗词中通常蕴含的意义?

(五)浣溪沙??山下兰芽短浸溪

苏 轼

游蕲(qí)水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

注释:浸:泡在水中。 潇潇:形容雨声。 子规:布谷鸟。 无再少:不能回到少年时代。 白发:老年。 唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼:上阕。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

译文:

岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼苗,浸泡在溪水之中,松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染[注: 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。]。傍晚细雨潇潇,寺外传来布谷鸟的啼叫声。谁说人生只会变老,不能再变得年轻?你看门前的溪水不是也能向西奔流吗!不要再白发暮年时光流逝这样的感慨了。

赏析:

这首词写于元丰五年(1082)春,当时苏轼因“乌台诗案”,被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。上阕写自然景色,首二句描写早春时节,溪边兰草初发,溪边小径洁净无泥,一派生机盎然的景象。却以潇潇暮雨中,杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声,提醒行人“不如归去[注: 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。]”,给景色抹上了几分伤感的色彩。下阕却笔锋一转,不再陷于子规啼声带来的愁思,而是振起一笔。常言道“花有重开日,人无再少年”,岁月的流逝,正如同东去的流水一般,无法挽留。然而,人世总有意外,“门前流水尚能西”,既是眼前实景,又暗藏佛经典故。东流水亦可西回,又何必为年华老大徒然悲哀呢?看似浅显,却值得回味。先著《词洁》卷一谓:“坡公韵高,故浅浅语亦自不凡。” 全词洋溢着一种向上的人生态度,然而上阕结句的子规啼声,隐隐折射出词人处境,也更显出词中达观态度的难能可贵[注: 难能:极难做到。指不容易做到的事居然能做到,非常可贵。]

写作背景:

词人远谪黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光,下片情景生情,迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。


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