苏教版初中文言文中成语大聚会（一）
温故知新[注: 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。]：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）
·不耻下问[注: 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。]：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）
·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）
·讳疾忌医[注: 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。]：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓[注: 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。]：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
·扑朔迷离[注: 指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。]：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂[注: 错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。]，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）
·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）
·豁然开朗[注: 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。]：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）
·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）
· ·庞然大物[注: 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。]：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干[注: 干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。]的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）
·黔驴技穷[注: 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。]：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）
·老骥伏枥[注: 骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。]：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）
·愚公移山[注: 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。]：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）
·不求甚解[注: 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。]：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五
·犬牙交错[注: 错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。]：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐[注: 长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。]。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）
·画蛇添足[注: 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。]：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）
·买椟还珠[注: 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。]：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）
·滥竽充数[注: 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。]：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）
·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）
苏教版初中文言文中成语大聚会（二）
·鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志[注: 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。]哉！——《陈涉世家》）
·披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）
·醉翁之意不在酒[注: 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。]：比喻本意不在此而另有所图。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）
·水落石出[注: 水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。]——《醉翁亭记》）
·得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）
·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）
·百废俱兴[注: 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。]：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。（越明年，政通人和，百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
·气象万千[注: 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。]：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。（朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
·心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）
·舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
·再衰三竭[注: 竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。]：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿论战》）
·辙乱旗靡[注: 辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。]：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
·三顾茅庐[注: 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。]：东汉末，刘备三次往隆中(山名，在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意[注: 形容十分真挚诚恳。]再三邀请或访问。（《出师表》）
·妄自菲薄[注: 妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。]：不知自重，轻视自身价值。（《出师表》）